La dixième maison d’édition de notre voyage est la maison d’édition Astrolabio – Ubaldini éditeur

L’histoire de la maison d’édition Astrolabio est étroitement liée, voire coïncide, jusqu’en 1984, avec la figure de Mario Ubaldini, qui en fut le fondateur et, tant qu’il vivait, le directeur. Après avoir dirigé, de 1937 à 1943, une revue littéraire importante, La ruota, Ubaldini fonde la maison d’édition en 1944 à Rome avec la publication du Dictionnaire philosophique de Voltaire, traduit par l’éditeur lui-même.

Il établit immédiatement plusieurs collections initiales, mais bientôt la maison d’édition prend une forme plus précise et forte, qui guidera son activité jusqu’à aujourd’hui.

Pour définir cette forme, plusieurs rencontres d’Ubaldini avec des personnalités du monde intellectuel et professionnel, parmi lesquelles se distinguent Edoardo Weiss, Ernst Bernhard et Giuseppe Tucci, sont fondamentales.

En 1946, Ubaldini rencontre le « protoanalyste » jungien Ernst Bernhard, et dans le cadre de la recherche d’un nouvel espace pour la maison d’édition, il lui confie la direction d’une « collection de textes et documents pour la psychologie profonde », qui sera appelée « Psiche e coscienza« . Ubaldini dira : « Ce fut une direction de collection vraiment efficace, que je n’aurais pas pu mener seul ; je n’aurais pas su faire ce qu’il a fait, d’autant plus qu’il avait été élève de Freud et de Jung et connaissait tout le monde dans ce domaine ».

Entre 1947 et 1950, Ubaldini lance une série de nouvelles collections, à commencer par celle dirigée par Bernhard.

Dans cette collection, en plus des œuvres fondamentales de Freud et Jung, apparaissent des textes classiques de la civilisation orientale, tels que le célèbre I Ching, des œuvres de grands orientalistes, comme Giuseppe Tucci, ou encore un célèbre texte du XVIIe siècle du jésuite Père de Caussade, ou les études de mythologie de Karol Kerényi. Ces caractéristiques fixent déjà le double domaine qui distingue Astrolabio : la psychologie clinique et les religions et philosophies de l’Extrême-Orient.

Les autres collections sont consacrées à la psychologie évolutive, à la relation corps-esprit, à la parapsychologie, à la vulgarisation scientifique et à la psychologie sociale. Hors collection, certains volumes sont publiés, comme le célèbre Autobiographie d’un yogi de Yogananda (1949), et une nouvelle initiative est annoncée, une encyclopédie historique, littéraire, philosophique-religieuse et artistique dirigée par Giuseppe Tucci, intitulée Civilisations de l’Orient. L’encyclopédie ne sera pas publiée, mais son titre deviendra en 1960 le nom de la deuxième grande collection de la maison d’édition, toujours active aujourd’hui, dans laquelle seront rassemblés des textes sur les philosophies et les religions de l’Extrême-Orient.

Entre 1954 et 1959, l’activité éditoriale connaît une pause en raison de difficultés.

La jeune maison d’édition Astrolabio se tourne pour la distribution vers une coopérative d’éditeurs appelée Unione Editoriale, qui est mal gérée et fait faillite, mettant Ubaldini dans l’embarras, surtout parce que les entrepôts du distributeur sont mis sous séquestre judiciaire. Une maison d’édition encore en développement ne peut pas résister à de tels coups. Après six ans de silence, pendant lesquels Ubaldini vend tout, des droits sur les œuvres de Freud et Jung à ses biens familiaux, elle semble destinée à disparaître.

À la fin de 1959, cependant, Ubaldini récupère auprès de l’Unione Editoriale tous les exemplaires invendus de ses volumes qui avaient été bloqués par la faillite. L’ancien catalogue, qui dans les années 1950 semblait réservé à une élite, rencontre un nouvel et plus large intérêt dans les années 1960. La distribution en librairie reprend, et la production redémarre : c’est la renaissance d’Astrolabio.

En 1961, la maison d’édition se présente avec les collections précédentes et en gros avec les mêmes textes disponibles, mais au fur et à mesure que la production nouvelle se développe, celles-ci sont rapidement restructurées pour s’adapter aux nouvelles exigences.

La collection Psiche e coscienza reprend ; Civilisations de l’Orient naît, et tout de suite après, Ulisse, la collection de philosophie et d’épistémologie, Que nous ont vraiment dit. Dans les années 1970, plusieurs volumes de format de poche sont publiés dans une collection semi-vulgarisatrice, Les livres de l’introspection.

Dans les années 80 et 90, le catalogue s’enrichit de trois revues : Actes du psychodrame, Revue de psychologie analytique et La psychanalyse, cette dernière étant toujours publiée par Astrolabio.

De nouvelles collections à succès incluent Changer soi-même, qui propose des textes rédigés par les plus grands psychologues cliniques internationaux directement pour le public des utilisateurs, et non pour les praticiens. Le travail sur le corps et l’esprit regroupe tous les titres consacrés à la psychothérapie à la frontière entre la psyché et le soma ; Œuvres de Krishnamurti, qui réunit tous les textes du grand maître spirituel qu’Astrolabio a introduit en Italie depuis 1969 ; tandis que Astrologie et psyché explore la psychologie astrologique, c’est-à-dire celle qui utilise l’interprétation archétypique des caractères astrologiques pour définir la personnalité du client. Morceaux de sagesse est une collection de petits livres (de poche) proposant des textes courts des grands maîtres spirituels de l’Orient.

Les nouvelles collections restent toujours dans les thèmes classiques d’Astrolabio.

Récemment, en 2006, une collection dédiée aux études musicales, Adagio, marque l’entrée dans un domaine nouveau pour la maison d’édition. Après 1984, elle reste la propriété des héritiers, dans une continuité étroite avec le passé, dirigée par une équipe composée des plus proches collaborateurs d’Ubaldini durant sa longue aventure éditoriale.

Une maison d’édition unique dans son vaste catalogue et surtout toujours heureusement liée à ses origines, plus actuelle que jamais.

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