Giuseppe Ferrari. Saggio critico

Aldo Ferrari
Mimesis

Aldo Ferrari
Mimesis

Dopo la caduta dei regni nella madrepatria (XI secolo) e in Ciucia (1375) gli Armeni rimasero privi di ogni forma di indipendenza politica sino al 1918. Per secoli, dunque, la loro esistenza si svolse all'interno del contesto politico e culturale musulmano, soprattutto turco e persiano, in condizioni di insicurezza e discriminazione. L'insieme dei tentativi di rifondare un proprio regno - dapprima con l'aiuto dell'Europa cattolica, quindi con quello della Russia ortodossa - costituisce l'oggetto principale di questo volume, che ne descrive essenzialmente la fase pre-moderna, precedente cioè la diffusione del nazionalismo ottocentesco. Tali tentativi, caratterizzati da uno specifico sentimento messianico, vennero promossi soprattutto da esponenti della residua nobiltà armena, preservatasi quasi esclusivamente in alcune regioni del Caucaso meridionale, in particolare nel tarabaf. Sin dai tempi di Pietro il Grande l'avanzata russa verso il Caucaso sembrò poter favorire questo progetto e consentì comunque la liberazione dei territori nord-orientali dell'Armenia. La politica imperiale di Pietroburgo seguì infine una via differente, ma soprattutto alla luce della tragedia degli Armeni dell'impero ottomano l'incontro tra l'espansionismo zarista ed il progetto di un regno armeno rinnovato appare quanto mai importante per aver creato i presupposti storici della nascita dell'odierna Repubblica Armena.

Aldo Ferrari
Mimesis

Gli studi riuniti in questo volume sono riconducibili a due distinte linee di ricerca. Nella prima vengono affrontati alcuni nodi "classici" dell'identità storico-culturale della Russia quali la valutazione delle riforme petrine, il rapporto con l'Europa, il posto del paese nella storia universale, la modernizzazione incompiuta del sistema politico e sociale zarista, la valutazione dell'evento rivoluzionario, la corrente ebraista ed il rapporto specifico sviluppato nei confronti dell'Asia e dei diversi "Orienti" incontrati nel corso dell'espansione imperiale. La seconda linea di ricerca rappresentata in questo volume è invece strettamente collegata alla dimensione multietnica ed "asiatica" della Russia, in particolare al rapporto con il Caucaso, le cui dinamiche sono investigate sia in alcuni aspetti storico-culturali sostanzialmente positivi (ad esempio le relazioni con gli armeni) sia in altri chiaramente negativi (l'espulsione del popolo circasso e gli scontri interfonici durante la rivoluzione del 1905).

Aldo Ferrari
Edizioni Lavoro

Dopo un rapido inquadramento della sua struttura etno-culturale, il volume descrive le tappe fondamentali della storia del Caucaso sino all'inserimento nell'orbita russa e sovietica. Un'attenzione particolare è poi riservata alle dinamiche interne ed esterne degli ultimi anni. Dopo la dissoluzione dell'URSS, l'insorgere di numerosi conflitti interetnici (Nagorno-Karabakh, Cecenia e così via) e il loro intersecarsi con la competizione geopolitica ed economica tra Russia e Stati Uniti hanno infatti trasformato il Caucaso in una delle regioni più conflittuali del panorama internazionale. Viene infine preso in considerazione il rapporto di quest'area con l'Europa.

Anonimo napoletano
Sellerio editore

Harry hearder
Editori Laterza

Giorgio Spini
Claudiana

Con il Risorgimento il rapporto fra mondo protestante e Italia acquistò un rilievo cospicuo sul piano culturale e su quello politico. Il volume presenta un approccio al Risorgimento da un angolo visuale diverso dal consueto, cioè da quello di una storia del cristianesimo del XIX secolo, a dimensione internazionale, con particolare riguardo all'area protestante.

Paolo Alatri
Feltrinelli

Nina Quarenghi
Cierre Edizioni

Maurizio Molinari
Corbaccio

After 1967, unlike the socialists and republicans, Italian communists adopted a totally hostile attitude towards Zionism and Israel which was almost overtly antisemitic. This attitude, in accord with the Soviet Union's ideological stance, was expressed mainly in the newspaper "L'Unita." Distinguishes within the Italian communist ranks between a mainstream trend which condemned Zionism and Israeli policies as imperialistic (e.g. Enrico Berlinguer) and a more radical trend (e.g. Luciana Castellina) which not only called for the destruction of Israel, but totally negated the Jews' right to emancipation (which developed in the 19th century either in the form of Zionism or Italian emancipation due to the Risorgimento movement). Traces the concept of "emancipation through assimilation" to early Marxism and to Marx's self-hatred, and to the tensions between the Bund and the communist party in Russia at the beginning of the 20th century.

Gabriele De Rosa
Editori Laterza

Gabriele De Rosa
Editori Laterza