Enciclopedia Cambridge. Archeologia

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Libri Scheiwiller

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IVAG Istituto Veneto di Arti Grafiche

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Massimiliano Papini
Laterza

L'archeologia, più delle testimonianze scritte, ci dice che in Grecia, ad Atene, Troia, Roma c'erano paesaggi pieni di resti di epoche precedenti con cui le popolazioni convivevano: ad esempio, tra l'VIII e il VII sec. a.C., l"età di Omero', i greci con i vecchissimi avanzi e specie con i monumenti funerari da tempo abbandonati e riletti in chiave 'eroica' instaurarono un rapporto di distanza e, al contempo, di familiarità. Massimiliano Papini si interroga sul valore e il senso che avevano le rovine o i monumenti antichi già nel mondo greco e romano. Ci accompagna in un viaggio indietro nel tempo e indaga su momenti e luoghi in cui queste macerie hanno avuto un significato particolare, come nell'estate del 479 a.C., quando i persiani distrussero Atene. Tornati a casa, gli ateniesi trovarono uno scenario da incubo e si tramanda di un giuramento dei greci sul campo della battaglia finale, a Platea, che prevedeva di non ricostruire i templi per lasciarli a reminescenza delle distruzioni persiane. Quanto il rapporto con i luoghi e le rovine del passato storico ed eroico sia stato stretto ha una viva testimonianza nella città di Troia, che comprendeva in sé due città, la reale e l'immaginaria. Nell'antica letteratura il confronto tra stato antico e attuale dei luoghi risulta sbilanciato: la storia del paesaggio scomparso e delle grandiose memorie eroiche prevale sulla descrizione oggettiva della città. Non diversamente dai greci, i romani convivono con le tracce del passato.

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Electa

La presente mostra fa luce su un popolo dell'antichità ancora per molti aspetti sconosciuto e distante dall'uomo del terzo millennio: i Sarmati, vissuti tra il VII secolo a.C. e il VI d.C. nella vasta steppa euroasiatica, ai confini settentrionali della civiltà ellenico-romana. L'esposizione, che raccoglie gioielli preziosi, reperti e oggetti di arredo funerario provenienti dalle tombe degli Sciti e dei Sarmati, rivela al visitatore come un popolo nomade e guerriero fosse in grado di coltivare forme d'arte raffinate e suggestive, che risplendono per la grande profusione di oro.

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Accademia Nazionale dei Lincei

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