GESCHICHTSBÜCHER - Seite 23

Fabio Pellegrini
Editrice DonChisciotte sas

Anonimo napoletano
Sellerio editore

Moses I. Finley
Editori Laterza

Camilla Salvago Raggi
Accademia Urbense

Stanislaus Joyce
MGS Press Editrice

Stanislaus Joyce nacque a Dublino il 17 dicembre 1884, secondo figlio maschio di John e Mary Joyce e, poco più che adolescente, annotò nel suo diario: "È terribile avere un fratello maggiore più intelligente, raramente mi viene riconosciuta un pò di originalità". Stannie non sarebbe mai riuscito, infatti, a liberarsi del peso di essere il fratello di James, "l'unico fratello in grado di capirmi". Per quasi tutta la sua vita Stanislaus lo ha difeso e sostenuto anche finanziariamente. Questo libro, in edizione bilingue, contiene la prima traduzione italiana della conferenza dedicata all'incontro tra Italo Svevo e James Joyce, che Stanislaus fece solo poche settimane prima di morire, il 16 giugno (Bloomsday) 1955.

Norman Kogan
Lerici editori

Giovanni Lista
Edizioni Carte Segrete

Jacopo Gotofredo, R. G. Pothier
Banca Commerciale Italiana

Sergio Valzania
Salerno editrice

Andrea Santangelo
Salerno editrice

Catherine Macartney
Giano editore

Il Turkestan cinese, ovvero il Xinjiang, è la regione più occidentale della Cina, un'immensa distesa desertica circondata da altissime catene montuose. Incastonata fra India, Russia e Cina. Alla fine del diciannovesimo secolo divenne uno dei punti focali del Great Game, la guerra diplomatica mossa allo zar dall'impero britannico per la supremazia politica ed economica in Asia. Nel 1898 l'agente britannico George Macartney e la moglie Catherine, novelli sposi, giunsero nella capitale Kashgar e si stabilirono nella residenza dì Chini Bagh, su cui sventolava l'unica Union Jack tra il Kashmir e il Polo Nord. A Chini Bagh avrebbero trascorso diciassette anni. In questo libro Lady Macartney racconta la sua vita a Kashgar.

Curt Gutkind
Giunti Martello

Luigi Pirandello
Arnoldo Mondadori Editore

Italian edition In spring 1994, Princeton University Press announced its publication of the English-language edition of Luigi Pirandello's letters to Marta Abba, a young actress who in the last years of the playwright's life became his confidante, inspiring muse, artistic collaborator, and, to his profound despair, the unattainable object of his love. Written between 1925 and 1936, these powerful and moving letters to Abba are the only source that reveals the true story behind the hopeless passion that had secretly consumed Pirandello until his death. Presenting the first translation of these writings in any language, the English edition contains a selection of 164 letters. The press now offers the Italian-language edition, which comprises 552 letters, nearly the complete set of the known documentation in the original language. The Italian volume contains a useful scholarly apparatus and appears in a new easy-to-read format. The hundreds of letters Pirandello wrote to Abba during these years reward the reader with the unique experience of living in intimacy with a profound poet of human pain. They are also filled with glimpses of this major artistic personality at some of his most distinctive moments--such as the awarding of the Nobel Prize and his meetings with Mussolini. The letters, however, are foremost an authentic confession of Pirandello, without the mask of his art, telling the story of his real-life tragedy. Benito Ortolani is Professor of Theatre at Brooklyn College and at the Graduate Center of the City University of New York. He is the founder and editor of the yearly International Bibliography of Theatre, and the author of The Japanese Theatre: From Shamanistic Ritual to Contemporary Pluralism (Brill/Princeton).

Giorgio Spini
Claudiana

Con il Risorgimento il rapporto fra mondo protestante e Italia acquistò un rilievo cospicuo sul piano culturale e su quello politico. Il volume presenta un approccio al Risorgimento da un angolo visuale diverso dal consueto, cioè da quello di una storia del cristianesimo del XIX secolo, a dimensione internazionale, con particolare riguardo all'area protestante.

Carlo Dossi
Adelphi Edizioni

Tutti sanno che nel 1964 Dante Isella restituì il testo delle "Note azzurre" affidato a sedici quaderni autografi dalla copertina azzurro oltremare -, consentendoci così di accedere a un immenso diario in cui le notazioni autobiografiche si alternano a giudizi letterari e politici spregiudicati, a infiniti spunti di novelle e romanzi mai scritti, ad aforismi esemplari, a sarcasmi violenti e a fantasiose ironie, ad aneddoti non di rado scabrosi su contemporanei illustri o poco noti. Pochi però sanno che già nel 1955 Isella aveva allestito per Ricciardi un'edizione nella quale figurava un mannello di dodici note splendidamente insolenti tralasciate, per motivi di opportunità, nel 1964 (parimenti, alcuni nomi propri furono sostituiti da asterischi), e che quella magnifica e preziosa edizione non venne mai pubblicata: resa dall'editore agli eredi dopo la rinuncia da parte di Ricciardi a distribuirla, la tiratura di circa 1.000 esemplari è rimasta per oltre cinquant'anni relegata negli archivi della Casa Pisani Dossi di Corbetta presso Magenta. In occasione del centenario della scomparsa dello scrittore (avvenuta il 16 novembre 1910), essa vede la luce, accompagnata da un ampio saggio di Niccolò Reverdini che ne ricostruisce l'intricata, e appassionante, vicenda.

Cesarina Casanova
Salerno editrice

Una diagnosi corrente attribuisce l'escalation di brutalità di cui sono spesso vittime le donne alla perdita dei valori del buon tempo andato. Nel XX secolo le donne hanno conquistato, in Occidente, spazi e riconoscimenti a lungo inaccessibili; eppure è proprio dal passato che emergono le peggiori manifestazioni di radicata misoginia. Sconcertanti spaccati domestici rivelano, oggi come ieri, le difficoltà di troppi uomini ad adeguarsi all'instabilità affettiva e agli incerti ruoli di genere. Non si tratta solo della pretesa di un diritto esclusivo sui corpi femminili da parte di mariti, compagni, padri, fratelli, ma di tutta una società che tollera violenze, talora gravi, talora modeste, talora nemmeno avvertite come tali e accettate con rassegnato fatalismo.

Bruno Bignami
Salerno editrice

Due domande hanno tormentato la Chiesa nella Prima Guerra mondiale: cosa accade se la Chiesa, così impegnata a combattere la modernità, ne accoglie invece acriticamente uno dei tratti più peculiari, cioè il nazionalismo? Cosa succede se proprio coloro che hanno ricevuto una formazione antimodernista, i preti, finiscono in trincea al fianco di giovani coetanei in armi? Sposando l'idea moderna di Stato nazionale, i cattolici appoggiano l'uso delle armi con tutte le sue contraddizioni. Il fallimento del teorema della "guerra giusta" in favore dell'"inutile strage" è il caso emblematico di un problema aperto. La crisi dei preti reduci, che hanno vissuto la guerra in trincea, colpisce centinaia di ecclesiastici, molti dei quali abbandonano il seminario, la vita religiosa o il sacerdozio, testimoniando le trasformazioni operate dalla guerra sul modo di essere prete e sulla relazione con il mondo. Si scopre così che nell'"inutile strage" si è "consumato il divorzio" tra la Chiesa e la guerra e si sono "celebrate le nozze" della Chiesa con il mondo, nel senso evangelico di luogo non da condannare ma da amare. Oggi, nel centenario del conflitto, papa Francesco ha ammonito che l'anniversario è da annoverare tra le giornate di lutto: perché "tutto si perde con la guerra e nulla si perde con la pace".

Patrizio Rapalino, Giuseppe Schivardi
Mursia

Il guardiamarina Elio Sandroni è stato l'ufficiale di rotta del sommergibile Macallé. All'inizio delle ostilità ha partecipato alla prima e ultima missione dell'unità perduta in Mar Rosso il 15 giugno 1940. Dopo aver salvato l'equipaggio con una rocambolesca impresa, passò sul Perla, battello costiero che, alla vigilia della sconfitta italiana in Etiopia, dal 1° marzo al 20 maggio 1941 effettuò il periplo del continente africano raggiungendo Bordeaux. L'attuale contrammiraglio Sandroni ha raccontato quei drammatici ed emozionanti avvenimenti a Rapalino e Schivardi che li hanno inquadrati nel contesto geostrategico dell'Africa Orientale Italiana integrandoli con la consultazione di documenti d'archivio.

Paolo Alatri
Feltrinelli

Fabio Mangone, Gemma Belli
Grimaldi & C.

Nina Quarenghi
Cierre Edizioni

Sigmund Freud, Ludwig Binswanger
Cortina Raffaello

Nella storia del movimento psicoanalitico l'incontro tra Sigmund Freud e Ludwig Binswanger è andato assumendo un carattere del tutto originale. Si tratta dell'incontro di due personalità che, malgrado le divergenze intellettuali che progressivamente hanno allontanato il più giovane psichiatra svizzero dal maestro, hanno saputo affermare il primato della quotidianità vissuta rispetto al piano della teoria. Il trentennale carteggio tra Freud e Binswanger, per la prima volta in traduzione integrale in lingua italiana, corredato di un ricco apparato di note, è la testimonianza più viva di una relazione soprattutto amichevole, segnata dalla condivisione. Tra i documenti dall'indiscutibile valore storiografico contenuti nella presente edizione, la vita vissuta si declina tanto nella modalità dell'esperienza clinica e del confronto teorico quanto nella modalità delle problematiche personali che hanno accomunato sotto un unico destino le biografie di entrambi gli autori. Sullo sfondo, le controverse dinamiche del nascente movimento psicoanalitico contribuiscono ad arricchire il quadro tematico di questo affascinante epistolario, che si costituisce come un momento fondamentale della riflessione storiografico-epistemologica sulla psicoanalisi e la psichiatria del primo Novecento.

Claretta Petacci
Rizzoli

Maurizio Molinari
Corbaccio

After 1967, unlike the socialists and republicans, Italian communists adopted a totally hostile attitude towards Zionism and Israel which was almost overtly antisemitic. This attitude, in accord with the Soviet Union's ideological stance, was expressed mainly in the newspaper "L'Unita." Distinguishes within the Italian communist ranks between a mainstream trend which condemned Zionism and Israeli policies as imperialistic (e.g. Enrico Berlinguer) and a more radical trend (e.g. Luciana Castellina) which not only called for the destruction of Israel, but totally negated the Jews' right to emancipation (which developed in the 19th century either in the form of Zionism or Italian emancipation due to the Risorgimento movement). Traces the concept of "emancipation through assimilation" to early Marxism and to Marx's self-hatred, and to the tensions between the Bund and the communist party in Russia at the beginning of the 20th century.