PINTURAS EN LINEA | GALERÍA DE ARTE ANTIGUO Y CONTEMPORÁNEO

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana del siglo XVII. El Santo está representado en el interior de su estudio, concentrado en leer y estudiar los textos sagrados, pero con ropaje penitencial, es decir, vestido únicamente con un paño rojo que envuelve su cuerpo desnudo. El cuadro, rebasado, presenta una importante grieta; Está colocado en un marco de madera dorada contemporáneo.

Óleo sobre la mesa. En el reverso hay una inscripción a lápiz con la fecha "29 de junio de 1931" y la firma Amos Campaioli. El gran paisaje campestre, con árboles frondosos y un estanque, ve en primer plano a una dama a caballo flanqueada por un hombre con sus perros. El cuadro se presenta en un marco de madera, revestido en su frente con estuco dorado.

paisaje con figuras

Pintura al óleo sobre lienzo. Firmado abajo a la izquierda. Achille Vertunni nació y se formó artísticamente en Nápoles, pero luego se trasladó a Roma donde, en su madurez, su estudio de Via Margutta fue un punto de referencia para numerosos críticos y artistas italianos y extranjeros (D'Annunzio, De Sanctis, Franz Listz , por nombrar algunos) y era frecuentado por la nobleza y políticos de la época, figuras del Risorgimento y visitantes del "Grand Tour". Sus primeros temas se inspiraron en acontecimientos históricos, pero luego se dedicó al paisaje que, a partir de los años setenta, se convirtió en el tema casi exclusivo de sus pinturas. Son característicos sus atardeceres en la campiña romana y en las Marismas Pontinas, a veces animados por butteri y manadas de búfalos. Esta pintura muestra dos figuras con vestimentas tradicionales del Lacio, una pareja de agricultores descansando cerca de una pequeña capilla votiva a lo largo del camino; a la derecha se abre el paisaje costero a lo largo del Tíber, al final del cual se destaca el perfil de Roma, con la Cúpula de San Pedro y el Castillo de Sant'Angelo. Sobre todo, la atmósfera típicamente romántica de una puesta de sol, con su juego de suaves luces rosadas. El cuadro, rebasado, se presenta en un marco de época.

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela central italiana del siglo XVII. En su estilo pictórico, el cuadro recuerda la producción de Angelo Caroselli (1585-1652), artista del barroco romano, pintor, copista, restaurador, pero también pasticheur y conocedor del arte, es decir, creador de pinturas "a la manera de " - en la “técnica” y en el “estilo” de un determinado período artístico o de un determinado autor, incluso ensamblando “partes” extraídas de diferentes cuadros. Inicialmente caravaggesco, Il Caroselli desarrolló más tarde su propio lenguaje artístico personal, que fue copiado por muchos artistas menores. En esta obra destaca la expresividad fija y casi exasperada del personaje, cuya elegancia del vestido del siglo XVII y los rasgos casi femeninos del rostro de tez sonrosada contrastan con la tosquedad de la cabeza de Goliat, ensangrentada, con la gran herida de arma blanca. que se destaca contra la palidez mortal. El cuadro ha sido restaurado y revestido conservando el marco de madera original. Se presenta en un marco de madera contemporáneo.

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana del siglo XVII. En el centro de la escena está Cristo, arrodillado en el agua del Jordán, con los brazos reunidos hacia el cuerpo en actitud introspectiva; junto a él, Juan Bautista vierte sobre su cabeza el agua del bautismo. A la izquierda asisten tres ángeles que sostienen el paño dispuesto a secar el cuerpo de Cristo, pero su mirada está dirigida hacia arriba, para contemplar la venida del Espíritu Santo. Un paisaje rico en vegetación constituye el telón de fondo de la escena. En el primer lienzo, el cuadro presenta algunas manchas en el reverso. La grieta está marcada y hay algunos agujeros muy pequeños. La pintura se presenta en un marco dorado del siglo XIX (falta).

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana de los siglos XVII-XVIII. Una gran composición de flores de colores, en jarrones de metal repujado, y algunas frutas esparcidas por el suelo, se colocan junto a una pared que domina un paisaje marítimo: la luminosidad del cielo y del mar a la derecha contrasta con la zona sombreada de la izquierda, sobre el que destacan los colores de las flores. El cuadro, repintado y restaurado, presenta una importante grieta. Se presenta en un marco contemporáneo lacado y dorado.

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana de principios del siglo XVII. La Virgen en el trono, coronada por dos ángeles, tiene en brazos al Niño Jesús, que ofrece a San Francisco el pobre cinturón anudado, símbolo de pobreza; Son testigos de la escena un santo obispo, San Juan Bautista y dos santas, Santa Clara a la izquierda y Santa Catalina de Alejandría a la derecha. El cuadro, todavía en el primer lienzo, tiene una grieta claramente visible con pequeñas gotas de color; sometido a restauración (hay parches antiguos en el reverso), fue fijado a un marco de madera no contemporáneo y montado en un marco florentino contemporáneo, de madera pintada de negro con adornos dorados.

paisaje con ovejas

Pintura al óleo sobre lienzo. Firmado abajo a la izquierda. El paisaje, un vistazo a un bosque a orillas de un río, donde pastan unas ovejas, remite a la producción paisajística al aire libre de la que Daubigny fue uno de los principales representantes: durante varios años el artista navegó a lo largo de los ríos del norte. de Francia en su barco instalado como estudio en 1857, viviendo en contacto directo con la naturaleza y pintándola. Considerado uno de los precursores del impresionismo, supo poner en sus paisajes "una frescura de atmósfera, un lirismo tranquilo y rústico, una verdad de sensaciones, un esplendor de colores absolutamente nuevos en la pintura francesa". El cuadro se presenta en un marco de la primera mitad del siglo XX.

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana del siglo XVII. El retrato ovalado presenta el busto de un caballero que señala con el pulgar al niño que mira por encima de su hombro. El cuadro, rebasado, se presenta en un marco tallado y dorado de principios del siglo XX.

Pintura al óleo sobre lienzo. Retrato de un joven caballero. Tiene varias gotas de color. Se presenta en un marco lacado contemporáneo.

Los meses del año

Grabados en acuarela. Serie de doce hojas sueltas grabadas y coloreadas a mano, con leyenda y nombre del mes correspondiente en la parte inferior, que representan escenas típicas vinculadas a cada mes del año. Realizados a partir de dibujos de Giuseppe Zocchi (1711 -1767), los grabados de Giovanni Battista Cecchi (1748 -1819) fueron impresos entre 1750 y 1799 por los editores florentinos Giacomo Moro y Giuseppe Bardi. La serie está en buen estado, con pequeñas manchas de humedad y defectos menores. Los grabados se presentan en marcos de estilo.

Pintura al óleo sobre lienzo. Escuela italiana del siglo XVIII. retrato de una mujer noble con un rico traje de noche y un manto de armiño sobre los hombros, indicativo de su alto linaje. Rebasado, el cuadro se presenta en un marco dorado antiguo.

país triste

Pintura al óleo sobre lienzo. Firmado abajo a la izquierda. En la parte trasera del marco el título a lápiz. El artista sienés Guido Ferroni, tras un debut impresionista, llegó a una pintura de tonos intimistas, caracterizada por una reducción de las gamas cromáticas y una atmósfera de tranquila vida cotidiana de pueblo, ligada a la tradición toscana. La pintura se presenta en un marco dorado contemporáneo.

Técnica mixta sobre papel. En el reverso el sello del artista con la firma, el título (no descifrado) y la fecha de la obra. Caccioni, artista que nació, se formó y aún vive en Bolonia, es uno de los protagonistas de una generación que ha alcanzado ahora una maduración lingüística definitiva y ocupa un espacio importante dentro del panorama artístico contemporáneo. Su investigación utiliza principalmente materiales insólitos como acetatos, PVC y, más recientemente, fondos escénicos de obras teatrales del siglo XIX, sobre los que interviene pintando formas extraídas de una memoria personal y de sugerencias procedentes de diferentes culturas y épocas históricas. Un elemento recurrente en la obra de Luca Caccioni es la escritura, signo autosignificativo que diseña la obra y es capaz de narrar pensamientos; Trabajando por superposición, las imágenes se construyen mediante suma o resta de color en los distintos soportes. Trabajar en marco.

Estudio 1992

Técnica mixta sobre papel. Firmado y fechado abajo, con título. En el reverso sello del artista con la firma, título y fecha de la obra. Caccioni, artista que nació, se formó y aún vive en Bolonia, es uno de los protagonistas de una generación que ha alcanzado ahora una maduración lingüística definitiva y ocupa un espacio importante dentro del panorama artístico contemporáneo. Su investigación utiliza principalmente materiales insólitos como acetatos, PVC y, más recientemente, fondos escénicos de obras teatrales del siglo XIX, sobre los que interviene pintando formas extraídas de una memoria personal y de sugerencias procedentes de diferentes culturas y épocas históricas. Un elemento recurrente en la obra de Luca Caccioni es la escritura, signo autosignificativo que diseña la obra y es capaz de narrar pensamientos; Trabajando por superposición, las imágenes se construyen mediante suma o resta de color en los distintos soportes. Trabajar en marco.

Bajorrelieves en bronce dorado. Firmado abajo a la derecha; número de copias 25/150 abajo a la izquierda. El tríptico va acompañado de una certificación de autenticidad del Centro Seledi Arte de Milán. En la autentificación aparecen los títulos de los tres bajorrelieves: Fortuna, Lucha de sementales, La pareja. La escultura de Francesco Messina, tan llena de ecos de la herencia clásica grecorromana y helenística, "se caracteriza", escribió Carlo Carrà, por "un estilo simple y grandioso" y por un "procedimiento idealista y clásico" capaz de dar vida a las formas. que quedan como "imágenes ideales". Los tres paneles de bronce están montados en un único marco.

Antigua Ciociara 1910

Pasteles sobre papel. Firmado y fechado abajo a la derecha. En el reverso hay una cartela con el título y la etiqueta de la Galería de Arte Bolzani de Milán. Antonio Mancini fue un pintor realista, formado en la escuela napolitana de Morelli y Palizzi y posteriormente en París. Se dedicó principalmente al retrato y a escenas de género de gusto popular o anecdótico, pero si en un primer periodo se acercó al naturalismo decimonónico que le llevó a retratar personajes populares impregnados de tristeza (sus pilluelos de la calle), en un periodo posterior se Comenzó a experimentar diferentes técnicas, recurriendo a vívidos destellos de luz, colocados sobre el lienzo en masas de color violento y flujos brillantes, llegando incluso al uso de materiales extrapictóricos, como vidrios coloreados, y proponiendo figuras agitadas, a veces con disfraces imaginativos. , una expresión de su fuerte angustia mental. Este dibujo, que pertenece a una producción posterior, presenta el rostro de una mujer anciana (Ciociara como título), representada de perfil y rodeada de toques de color que crean un halo lleno de matices y vida. La obra se presenta en un marco contemporáneo (con pequeños defectos).

Amárico (cifras etíopes) década de 1930

Lápiz sobre papel. Firma, título y ubicación abajo a la derecha. En la segunda mitad de la década de 1930, Contardo Barbieri partió como voluntario para la campaña en África Oriental. De esta época hay algunas obras que proponen temas orientales, como estos personajes del pueblo etíope llamados amáricos por ser nativos de Amhara, región del centro-norte de Etiopía donde se encuentra la ciudad de Dessié. En el marco de.

Pintura al óleo sobre lienzo. La identificación de la santa viene dada por la presencia de la gran rueda de madera, símbolo del instrumento de su martirio. Por lo general, la santa se representa con una corona en la cabeza y vestida con ropas reales para subrayar sus orígenes principescos. En cambio aquí tenemos una representación atípica de ella, con el pelo suelto, cubierta sólo por un gran manto rojo (el color de la sangre, por tanto de la humanidad mortal) que cae de sus hombros y la obliga a cubrirse los pechos con las manos; su mirada se dirige hacia arriba, donde los cielos se abren y desciende un ángel que sostiene con una mano la palma del martirio y con la otra coloca sobre su cabeza una corona de flores, símbolo de su matrimonio místico con Cristo. Se trata, pues, de una representación que la ve en el momento del paso a la vida eterna, similar a una Magdalena penitente en adoración mística, que se ofrece a Cristo sin ningún reconocimiento humano. Destacan en el cuadro las elecciones cromáticas, que sobre un fondo oscuro y lúgubre resaltan el rojo del cielo abierto y del manto, y la blancura de la carne, tanto de la mujer como del ángel. El lienzo, ya restaurado y reforrado, se presenta en un marco trabajado de finales del siglo XIX, con algunos defectos.

Las nueve musas

Jugo de hierba. La palabra Euterp aparece en la parte inferior derecha. El enorme jugo de hierba representa a las nueve Musas, divinidades femeninas griegas, todas hermanas, como hijas de Zeus y Mnemosyne, y teniendo como guía al dios Apolo. Representaban el ideal supremo del Arte, entendido como la verdad del "Todo" o la "eterna magnificencia de lo divino". Inicialmente consideradas de forma genérica como divinidades del canto y de las danzas alegres, encargadas de poner en música y en verso historias como el origen del mundo, el nacimiento de los dioses y de los hombres, las hazañas de Zeus, y frecuentemente representadas acompañadas de diversos instrumentos musicales. , a partir de la época helenística se les asociaron todas las expresiones cantosas y musicales, incluidas las tristes y funerarias, y otras artes como el teatro, y cada una de ellas se asoció a un género artístico específico, de modo que podían ser invocadas individualmente. para ejercer su inspiración y protección. La palabra "Euterp" hace referencia al nombre de uno de ellos, Euterpe, musa de la poesía lírica y de la música, representada tradicionalmente con una flauta; pero el nombre Euterpe significa etimológicamente "La que alegra", la que trae alegría, por lo que se puede pensar que la elección de este nombre para titular el tapiz se refiere a la función más antigua de las Musas, la de traer alegría a través del arte. En esta presentación, las musas aparecen bailando, ataviadas con velos y ramas floridas; en sus manos o colocados junto a ellas, aparecen instrumentos u otros objetos que simbolizan el arte que inspiran (máscaras teatrales tanto trágicas como cómicas, la paleta pictórica, instrumentos musicales diversos...). El cuadro de gran tamaño tiene signos de desgaste y manchas de humedad.