Thomas Hylland Eriksen
Giulio Einaudi Editore

Marco Conti
Aemmepi Editore

AA.VV.
Moretti & Vitali editori

James Hillmann
Adelphi Edizioni

Giovanni Ballarini
Casa Editrice Xenia

Riccardo Finelli
Incontri Editrice

Vittorino Andreoli
Solferino

Vittorino Andreoli
Solferino

«Ho deciso di scrivere questa lettera perché vorrei che ogni vecchio, uomo o donna, fosse consapevole della straordinarietà di aver raggiunto questa fase della vita.» L'ultimo capitolo della nostra esistenza, come l'ultimo capitolo di un libro, è spesso anche il più interessante. E per spiegarlo Vittorino Andreoli utilizza una lettera diretta e appassionata. Una lettera che accompagna a prendere consapevolezza del proprio corpo e della propria mente, scoprendo le funzioni e le possibilità della senectus, come la chiamavano elegantemente i latini. A che cosa serve avere memoria di numeri, nomi o dettagli geografici quando si passa da un teatro operativo a uno fatto di sentimenti e di elaborazioni del pensiero? A una certa età serve piuttosto una memoria storica e sintetica. Più della precisione e della rapidità immediate conta rivivere e raccontare il passato non dentro la nostalgia, ma come fonte per disegnare meglio il presente e il futuro. È errato anzitutto credere che il tema attorno a cui ruota l'esistenza del vecchio sia la morte. Occorre invece che la società si convinca che egli ha bisogno di essere utile, di avere un senso proprio nel presente. Solo così si possono rimettere al centro il desiderio e le caratteristiche degli anziani, evitando loro il dolore dell'esclusione e dell'abbandono.

Karl.R. Popper-Joh C.Eccles
Armando editore

Francesca Panini
EncycloMedia Publishers

La parola abito deriva dal latino habitus, che indica l'abitudine, il comportamento, il contegno. E l'abbigliamento infatti non modella solo il corpo, ma ne condiziona i movimenti e i gesti. Tra antropologia, storia e semiotica, la giovane studiosa Francesca Panini conduce un'analisi dell'abito clariano: non un vestito qualunque, ma una divisa, e una divisa religiosa, che condensa significati ufficiali e personali, illuminati dalle parole delle monache di clausura intervistate. Attorno all'abito prendono forma, così, quei valori in gioco di cui è segno, dentro e fuori i monasteri, in una dialettica che è parte viva della storia comune.

Giovanna Amadasi, Severino Salvemini
Egea

Motore dell'economia in Italia e in Europa, metropoli capace di attrarre e integrare intelligenze, competenze professionali e talenti, Milano può e deve rappresentare il caso di riferimento per comprendere le opportunità offerte da quella che Richard Florida con una fortunata e famosa definizione ha chiamato la nuova Classe Creativa: professionisti che dall'architettura all'ingegneria, dalla matematica all'informatica, dalla scienza all'arte, dallo spettacolo alla comunicazione al design alle scienze sociali rappresentano l'essenza dell'economia della conoscenza. Il volume dà conto dei risultati che l'iniziativa "Scena creativa. Un progetto per Milano" ha voluto raccogliere e analizzare.

Carla Ferrario
Gruppi di Volontariato Vincenziano

Öl auf Leinwand. Die große Szene ist außerhalb einer Felsenfestung angesiedelt und stellt eine Garnison von Soldaten dar, die sich auf den Kampf vorbereitet: Im Vordergrund links, in der Nähe eines Baumes, beobachtet die Gruppe von Kommandanten zu Pferd die Arbeit und gibt Befehle, während die Truppen die Kanonen scharf machen die Terrassen, bereiten rudimentäre Speere vor und schärfen ihre Seitenwaffen. Die Farben sind klar und matt, mit Grautönen, die vom klaren Himmel mit Wolken bis zur felsigen Festung reichen, um sich im Boden zu verlieren und in ein sandiges Beige überzugehen; Nur einige der Uniformen der Offiziere stechen hervor und durchbrechen die chromatische Einheitlichkeit. Das restaurierte und unterfütterte Gemälde wird in einem vergoldeten Rahmen aus dem frühen 20. Jahrhundert präsentiert.

Italien, XVI-XVII Jhd

Stark glasierter Tortenständer aus Terrakotta, verziert mit einem orientalisch inspirierten Seerosenmotiv in Silber.

Frankreich, Zweite Mitte des XIX Jhs

Triptychon-Bronzeuhr mit fünfflammigem Kandelaber und Flammenlöscher. Dekorationen mit Pflanzenmotiven, Blattrollen und Amphoren. Anzeige mit Stunden in arabischen Ziffern.

Italien, XX Jhd

Kleiner Möbel im Barockstil aus Walnussholz, hergestellt aus antiken Teilen, verwandelt in ein Grammophon. Gedrechselte, durch Kreuz verbundene Beine, gefälschte Schublade, Klappdeckel. Italien, 20. Jahrhundert.

Gr. S

Maßgeschneiderter Anzug von Franca Mossini aus den 1990er Jahren. Es ist aus hellgrünem Wildleder und in sehr gutem Zustand, bestehend aus einer hoch taillierten Hose mit seitlichem Reißverschluss und einem Hemd mit dunkelbraunen Einsätzen. Passend für italienische Größe 40/42 (Hosenlänge 95 cm, Taillenumfang 88 cm; Hemdlänge 49 cm).

Francesco Gallo
Electa

Doppelbettlaken komplett mit zwei Kissenbezügen aus Leinen, gezeichnete Blumenstickerei, Hohlsaum. Halos der Zeit vorhanden. Beigefarben. Maße: Blatt 236 x 260, Kissen 83 x 46 cm

Elio Grazioli
Marcos Y Marcos

E' un'ampia biografia, accompagnata da sguardi complementari. Vi è una sezione antologica di poesie dedicate a Picasso, da Apollinaire a Max Jacob, da Revery a Prévert, a giovani poeti italiani. La seconda sezione raccoglie conversazioni tra Picasso e Michel Leris, René Char, George Bataille e molti altri. La terza sezione, la parte monografica vera e propria, propone alcuni contributi della saggistica nazionale e internazionale. Completano la monografia un centinaio fra illustrazioni, foto e riproduzioni.

Doppelbettlaken aus Leinen, komplett mit zwei Kissenbezugen. Wunderschöne Cutwork-Stickerei mit Darstellung von Amoretten. Weiße Farbe, Maße 280 x 70 (groß), 136 x 70 (klein).

Licia Pinelli, Piero Scaramucci
Feltrinelli

Questa è la storia che Licia Pinelli mi raccontò all'inizio degli anni ottanta. Era rimasta appartata, quasi silenziosa per una decina d'anni, da quell'inverno del 1969, quando la bomba fece strage alla Banca dell'Agricoltura di piazza Fontana a Milano, suo marito Pino, ferroviere anarchico, precipitò da una finestra della questura e l'Italia scoprì che la democrazia era sotto attacco. Licia si era tenuta lontana dai riflettori concentrandosi in una tenace battaglia per ottenere giustizia dalla Giustizia. Non la ottenne. Dopo dieci anni Licia fece forza sul suo severo riserbo e si decise a raccontare di sé e di quel che era successo. Scelse lei stessa di parlare e mi chiese di intervistarla. Non fu un percorso facile, per Licia fu come reimparare a parlare e a guardare dentro se stessa dopo anni di silenzio e autocensura. Oggi, a distanza di tanto tempo, questo racconto appare come un documento di rara verità, chi vorrà scrivere la storia di quegli anni durissimi non ne potrà prescindere." Piero Scaramucci

Pino Petruzzelli
Chiarelettere Editore

Campioni dell'illegalità, noi italiani. Ma i lavavetri no, per loro scatta la tolleranza zero. Tutti a correre come pazzi sull'autostrada, ma se un rom ubriaco provoca un incidente ecco che parte l'emergenza zingari, tutti colpevoli. Allora può essere utile saperne di più: leggere queste storie di rom e di sinti fa uno strano effetto. La zingara medico che sorveglia sulla nostra salute, lo zingaro responsabile degli antifurti di una banca (sic!), l'insegnante, i bambini che vanno a scuola (migliaia di zingari fanno gli infermieri e i fornai), il prete: realtà che sembrano straordinarie ma che appartengono alla vita quotidiana. E che Petruzzelli riporta dando la parola a loro, andandoli a trovare nelle periferie delle nostre città ma anche in Romania, Bulgaria, in Francia. Racconti di vita dura e sofferta, di miseria e di intolleranza, di forti tradizioni, diverse dalle nostre. E quindi da nascondere. L'autore ricorda anche le persecuzioni e le torture che gli zingari hanno subito in Germania e in Svizzera. Storie scomode, che nessuno vuole riconoscere, per evitare possibili risarcimenti. Chi difende gli zingari? Nessuno.

Marcel Mauss
Giulio Einaudi Editore

I doni, da noi, si fanno e si ricevono a Natale o in occasioni stabilite come i compleanni. Non è considerato "normale" fare regali senza un motivo specifico: il dono è un'eccezione, dove la regola è tenere per sé le proprie cose e ottenerne altre tramite l'acquisto o lo scambio. L'antropologia ci ha invece offerto molti esempi di società presso cui il dono costituisce uno degli elementi fondanti. Mauss, nel suo saggio, mette in evidenza che il dono non è mai gratuito ma non è neppure uno scambio a fine di lucro. E' piuttosto un ibrido poiché chi dona si attende un "controdono". Negli oggetti donati esiste un'anima che li lega al loro autore, ciò li rende quasi un prolungamento degli individui e tesse una rete di rapporti interpersonali.