Thomas Hylland Eriksen
Giulio Einaudi Editore

Marco Conti
Aemmepi Editore

AA.VV.
Moretti & Vitali editori

James Hillmann
Adelphi Edizioni

Giovanni Ballarini
Casa Editrice Xenia

Riccardo Finelli
Incontri Editrice

Vittorino Andreoli
Solferino

Vittorino Andreoli
Solferino

«Ho deciso di scrivere questa lettera perché vorrei che ogni vecchio, uomo o donna, fosse consapevole della straordinarietà di aver raggiunto questa fase della vita.» L'ultimo capitolo della nostra esistenza, come l'ultimo capitolo di un libro, è spesso anche il più interessante. E per spiegarlo Vittorino Andreoli utilizza una lettera diretta e appassionata. Una lettera che accompagna a prendere consapevolezza del proprio corpo e della propria mente, scoprendo le funzioni e le possibilità della senectus, come la chiamavano elegantemente i latini. A che cosa serve avere memoria di numeri, nomi o dettagli geografici quando si passa da un teatro operativo a uno fatto di sentimenti e di elaborazioni del pensiero? A una certa età serve piuttosto una memoria storica e sintetica. Più della precisione e della rapidità immediate conta rivivere e raccontare il passato non dentro la nostalgia, ma come fonte per disegnare meglio il presente e il futuro. È errato anzitutto credere che il tema attorno a cui ruota l'esistenza del vecchio sia la morte. Occorre invece che la società si convinca che egli ha bisogno di essere utile, di avere un senso proprio nel presente. Solo così si possono rimettere al centro il desiderio e le caratteristiche degli anziani, evitando loro il dolore dell'esclusione e dell'abbandono.

Karl.R. Popper-Joh C.Eccles
Armando editore

Francesca Panini
EncycloMedia Publishers

La parola abito deriva dal latino habitus, che indica l'abitudine, il comportamento, il contegno. E l'abbigliamento infatti non modella solo il corpo, ma ne condiziona i movimenti e i gesti. Tra antropologia, storia e semiotica, la giovane studiosa Francesca Panini conduce un'analisi dell'abito clariano: non un vestito qualunque, ma una divisa, e una divisa religiosa, che condensa significati ufficiali e personali, illuminati dalle parole delle monache di clausura intervistate. Attorno all'abito prendono forma, così, quei valori in gioco di cui è segno, dentro e fuori i monasteri, in una dialettica che è parte viva della storia comune.

Giovanna Amadasi, Severino Salvemini
Egea

Motore dell'economia in Italia e in Europa, metropoli capace di attrarre e integrare intelligenze, competenze professionali e talenti, Milano può e deve rappresentare il caso di riferimento per comprendere le opportunità offerte da quella che Richard Florida con una fortunata e famosa definizione ha chiamato la nuova Classe Creativa: professionisti che dall'architettura all'ingegneria, dalla matematica all'informatica, dalla scienza all'arte, dallo spettacolo alla comunicazione al design alle scienze sociali rappresentano l'essenza dell'economia della conoscenza. Il volume dà conto dei risultati che l'iniziativa "Scena creativa. Un progetto per Milano" ha voluto raccogliere e analizzare.

Carla Ferrario
Gruppi di Volontariato Vincenziano

Olio su tela. La scena di grandi dimensioni è ambientata all'esterno di una fortezza rocciosa e presenta una guarnigione di soldati che si sta preparando alla battaglia: in primo piano a sinistra, presso un albero, il gruppo dei comandanti a cavallo osserva i lavori e danno gli ordini, mentre le truppe armano i cannoni sugli spalti, preparano rudimentali lance e affilano le armi bianche. I colori sono tersi e spenti, con gradazioni di grigi che passano dal cielo terso con nuvoloni alla fortezza rocciosa, per perdersi nel terreno virando ad un beige sabbioso; spiccano solo alcune divise degli ufficiali, che spezzano l'uniformità cromatica. Restaurato e ritelato, il dipinto è presentato in cornice dorata di inizio '900.

Italia XVI-XVII Secolo

Alzatina in terracotta fortemente invetriata decorata a freddo con motivo a ninfee di ispirazione orientale in argento.

Francia Seconda Metà '800

Trittico orologio in bronzo con candelabri a cinque fiamme e spegni fiamma. Decori a motivi vegetali, volute fogliacee e anfore . Mostra con ore a numeri arabi.

Italia XX Secolo

Piccola consolle in stile barocco, in noce, realizzata con parti antiche, trasformata in grammofono. Gambe tornite unite da crociera, finto cassetto, piano a ribalta. Italia, XX Secolo.

Taglia S

Completo sartoriale firmato Franca Mossini e databile anni '90. E' scamosciato color verde acido chiaro e in condizioni buonissime, composto da pantaloni a vita alta con cerniera laterale e maglia con inserti marrone scuro. Veste la taglia 40/42 italiana (pantaloni lunghezza 95 cm, girovita 88 cm; maglia lunghezza 49 cm).

Francesco Gallo
Electa

Lenzuolo matrimoniale completo di due federe, in lino, ricamo sfilato a tema floreale, orlo a giorno. Presenti aloni del tempo. Colore avorio Misure: Lenzuolo 236x260 Federe 83x46

Elio Grazioli
Marcos Y Marcos

E' un'ampia biografia, accompagnata da sguardi complementari. Vi è una sezione antologica di poesie dedicate a Picasso, da Apollinaire a Max Jacob, da Revery a Prévert, a giovani poeti italiani. La seconda sezione raccoglie conversazioni tra Picasso e Michel Leris, René Char, George Bataille e molti altri. La terza sezione, la parte monografica vera e propria, propone alcuni contributi della saggistica nazionale e internazionale. Completano la monografia un centinaio fra illustrazioni, foto e riproduzioni.

Finta matrimoniale in lino completa di due finte singole. Bellissimo ricamo a intaglio con raffigurazione di amorini. Colore bianco Misure 280x70 (grande) 136x70 (piccole)

Licia Pinelli, Piero Scaramucci
Feltrinelli

Questa è la storia che Licia Pinelli mi raccontò all'inizio degli anni ottanta. Era rimasta appartata, quasi silenziosa per una decina d'anni, da quell'inverno del 1969, quando la bomba fece strage alla Banca dell'Agricoltura di piazza Fontana a Milano, suo marito Pino, ferroviere anarchico, precipitò da una finestra della questura e l'Italia scoprì che la democrazia era sotto attacco. Licia si era tenuta lontana dai riflettori concentrandosi in una tenace battaglia per ottenere giustizia dalla Giustizia. Non la ottenne. Dopo dieci anni Licia fece forza sul suo severo riserbo e si decise a raccontare di sé e di quel che era successo. Scelse lei stessa di parlare e mi chiese di intervistarla. Non fu un percorso facile, per Licia fu come reimparare a parlare e a guardare dentro se stessa dopo anni di silenzio e autocensura. Oggi, a distanza di tanto tempo, questo racconto appare come un documento di rara verità, chi vorrà scrivere la storia di quegli anni durissimi non ne potrà prescindere." Piero Scaramucci

Pino Petruzzelli
Chiarelettere Editore

Campioni dell'illegalità, noi italiani. Ma i lavavetri no, per loro scatta la tolleranza zero. Tutti a correre come pazzi sull'autostrada, ma se un rom ubriaco provoca un incidente ecco che parte l'emergenza zingari, tutti colpevoli. Allora può essere utile saperne di più: leggere queste storie di rom e di sinti fa uno strano effetto. La zingara medico che sorveglia sulla nostra salute, lo zingaro responsabile degli antifurti di una banca (sic!), l'insegnante, i bambini che vanno a scuola (migliaia di zingari fanno gli infermieri e i fornai), il prete: realtà che sembrano straordinarie ma che appartengono alla vita quotidiana. E che Petruzzelli riporta dando la parola a loro, andandoli a trovare nelle periferie delle nostre città ma anche in Romania, Bulgaria, in Francia. Racconti di vita dura e sofferta, di miseria e di intolleranza, di forti tradizioni, diverse dalle nostre. E quindi da nascondere. L'autore ricorda anche le persecuzioni e le torture che gli zingari hanno subito in Germania e in Svizzera. Storie scomode, che nessuno vuole riconoscere, per evitare possibili risarcimenti. Chi difende gli zingari? Nessuno.

Marcel Mauss
Giulio Einaudi Editore

I doni, da noi, si fanno e si ricevono a Natale o in occasioni stabilite come i compleanni. Non è considerato "normale" fare regali senza un motivo specifico: il dono è un'eccezione, dove la regola è tenere per sé le proprie cose e ottenerne altre tramite l'acquisto o lo scambio. L'antropologia ci ha invece offerto molti esempi di società presso cui il dono costituisce uno degli elementi fondanti. Mauss, nel suo saggio, mette in evidenza che il dono non è mai gratuito ma non è neppure uno scambio a fine di lucro. E' piuttosto un ibrido poiché chi dona si attende un "controdono". Negli oggetti donati esiste un'anima che li lega al loro autore, ciò li rende quasi un prolungamento degli individui e tesse una rete di rapporti interpersonali.