La chiesa invisibile - Riforme politico-religiose nel basso Medioevo

Chiara Frugoni
Rizzoli

Gabriella Bartolini, Franco Cardini
Editore Laterza

Franco Cardini, Renata Salvarani, Michele Piccirillo
Idea Libri

Michela Pereira
Zanichelli Editore

Roberto Cardini, Paolo Viti
Mauro Pagliai Editore

Catalogue of the exhibition of the same name put on at the State Archive of Florence from 9 December 2008 to 14 March 2009. Produced by the Centre for Classicism Studies to mark the 6th centenary of his death, the aim of this book is not just to celebrate Salutati s fundamental role in the emergence of civic Humanism, but also to restore the political dimension to a life and literary production dedicated, through its strong ideological and active presence, to the city of Florence. While the theme defined by the work s title remains central, its restitution to us of a three-dimensional Salutati comes courtesy of a first-rate team of scholars and curators. Their selections from the precious documentary material conserved at the State Archive of Florence have been made with great critical competence. While illuminating the profile of an intellectual and man of his times from a variety of perspectives, they also open new avenues for research into the Chancellery and political institutions of Florence, into the typology of Florentine letters and treaties between the end of the fourteenth and the beginning of the fifteenth centuries. These interesting contributions delve to the heart of an eclectic personality, who ingeniously propelled itself towards a new kind of mentality, to the extent that he became a figurehead of the rising humanistic avant-garde. Salutati went as far as to sustain the high civic and cultural significance of philological and humanistic research, of the promotion of the literature and language of ancient Greece, of the reinstitution of classical studies. It is, however, worth bearing in mind that Salutati s propagation of a new Humanism and his cultivation of significant relationships with major exponents of European culture was only possible thanks to his long period in office in the upper echelons of the Florentine Republic. His was a paradigmatic incarnation of the figure of the Florentine Chancellor and as such Salutati elevated the might of his words with great polemical zeal above every other means for saving the city of Florence from despotic designs, establishing the city as an indomitable bastion of libertas Italiae, a fortress from which he defended, with closely felt conviction, the divine gifts of freedom, of a politically active life and of democracy: the sense of the state and of civic commitment.

André Vauchez
Società editrice il Mulino

Archivio di Stato di Firenze
Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo Direzione generale archivi

Denise Péricard-Méa
Società editrice il Mulino

Per secoli il "viaggio al santo" è stato un elemento forte nelle pratiche religiose dell'Europa cattolica. Questo studio dedicato all'origine medievale del culto di San Giacomo, anzi dei culti dei due Giacomo (San Giacomo Maggiore e San Giacomo Minore), e del pellegrinaggio spagnolo descrive una situazione diversa, in cui la centralità di Compostela si afferma nel Cinquecento con la Controriforma. Dopo aver ripercorso le ragioni del particolare culto di San Giacomo, l'autrice illustra i luoghi di pellegrinaggio che nella Francia medievale accolsero la devozione per il Santo, considera le testimonianze storiche dei pellegrinaggi e quelle letterarie che hanno consacrato Compostela a luogo eminente della cristianità.

Évelyne Patlagean
Editori Laterza

Guglielmo Cavallo
Sellerio editore

AA.VV
Cisalpino Goliardica

Centro di Studi Avellaniti
Il Segno Gabrielli Editori

Oggetto del libro è il rapporto tra carisma e vita religiosa, tra carisma e istituzione. Agli autori che hanno contribuito a questa opera miscellanea è stato chiesto di rispondere a queste domande: fino a che punto la vita religiosa può vivere senza carisma e, per converso, di quanto carisma ha bisogno la vita religiosa? Quando la vita religiosa perde il suo tratto carismatico iniziale per cedere il passo a un complesso normativo stabilmente istituzionalizzato? Il periodo preso in esame è il secolo XI, il secolo di Pier Damiani e del massimo splendore di Fonte Avellana, quando era presente una gamma assai ampia di casi e di combinazioni tra la dimensione carismatica e la sua "istituzionalizzazione".