Geschichte der königin von Saba - Kunst aus äthiopien, ca 1935.

Merkmale

Titel des Kunstwerks:  Storia della regina di Saba

Zeit:  20. Jahrhundert / 1901 - 2000

Thema:  Geschichte der Königin von Saba

Künstlerische Technik:  Malerei

Technische spezifikation:  Öl auf Leinwand

Beschreibung : Storia della regina di Saba

Öl auf leinwand. Die leinwand ist die begegnung zwischen der königin Aseb, oder Machedà nach der tradition der äthiopischen, oder Saba in der übersetzung der biblischen, mit dem weisen könig Salomo, und zwar die nachkommen aus diesen samen kaiserlichen äthiopischen. Die geschichte spielt in 29 kästen (es gibt varianten, die die komplette ankommen und erzählen das ereignis in 72 bildern) und endet mit der rückkehr der königin in die heimat, schwanger nach der begegnung mit Salomo. Geburt Menelik I , der stammvater der linie der kaiserlichen, und somit ein direkter nachfahre der abstammung vom stamm davids. Es ist teil einer gruppe von sieben werken, etwa in Italien ende der 30er jahre; sie wurden gekauft, direkt vor ort , wie wir rekonstruiert, die von den korrespondenzen und den fotos der familie, der rechtsanwalt xxx, der großvater der eigentümer, der gesandt wurde, als gesetzlicher vertreter eines unternehmens der italienischen produktion im jahre 1935 in Äthiopien, und von hier aus vertrieben wurde 1938 von general Graziani, weil sie der auffassung war. Die gemälde blieben in der sammlung der familie, im palast der familie, und werden jetzt wieder in ihrer ganzen ausdruckskraft. Äthiopien hat eine ganz besondere geschichte: sie liegt zwischen Asien und Afrika, zwischen Mittelmeer und den Indischen Ozean, wurde eine drehscheibe und treffpunkt unterschiedlicher kulturen, angespornt auch von den konstanten und intensiven handelsströme. Fünf jahrhunderte vor Christus stabilisierte sich die dynastie Aksum; unter diesem königreich, im vierten jahrhundert nach Christus, das christentum religion gegründet wurde, in seiner version, die koptisch-orthodoxen. Die heiligen texte der mittelalterlichen sprechen aber auch eine direkte beziehung mit der zehn stämme juden, rifugiatasi in Äthiopien, von denen auch die königlichen durch die königin von Saba. Und in der tat, in Äthiopien auch heute noch lebt das geschlecht der Falascià, juden, schwarze, deren ersten historischen aufzeichnungen reichen zurück bis 600 nach Christus. Äthiopien war somit ein bollwerk jüdisch-christlichen, mit afrikanischen einflüssen, aber als fast südlichen rand der mediterranen kultur. Von diesen prämissen ausgehend, verstehen sie sich besser, die personen vertreten, und die überschneidung von menschlichen figuren, weiße, schwarze und mulatte, und symbolen, die teil der westlichen kultur, dargestellt durch den zweidimensionalen ansatz fast byzantinisch, ikonen der östlichen. Beschreibung der felder: Reihe 1, 1, volk des Tigers ein opfer, um den gefährlichen drachen. Trifft sich vor ihm und bietet ihm eine ziege 2, Agabos, auch er aus dem volk der Tiger, der beschließt, den drachen zu töten, und verwenden sie diese handlung, um ihn zum könig ernannt. Macht nun einen bund mit dem volk durch einen eid gegenseitiger Agabos hebe deine rechte hand und drückt die hand an den vertreter ältester des volkes. 3, Agabos größe von einer pflanze, die blätter giftig. Sie schützt das gift, mit einem feuchten taschentuch vor dem mund. Seine frau stampft die blätter in einem hölzernen mörser. 4, Die giftige mischung wird gekocht, gebacken in form von kuchen und gemacht essen ziege. 5, Agabos bringt den ziegenbock vergiftet drachen zu, gefolgt von seiner frau weinend, dass sie sagt sich: "mein mann geht in den tod, sterbe ich mit ihm" 6, Bietet sie dem drachen den bock vergiftet; der drache glaubt, dass das angebot ungewöhnlich ist, und isst, sterben sie sofort. Die frau Agabos verbeugt sich vor dem drachen. 7, Agabos den drachen zeigt, der toten dem volk, dass es sich freut und die ernennung re Reihe 2: 1, Agabos wird könig 2. Agabos, die in den vergangenen jahren der regierung ruft, wenn' das volk und sagt: "Wenn ich tot bin, meine tochter Makeda mit mir passiert". Das volk zustimmt. 3, Die königin Aseb (= Makeda= saba) auf dem thron des vaters. Zwei bodyguards halten die krone über dem kopf der königin. 4, Ein händler kommt aus Jerusalem. Die pyramiden weisen den weg für Ägypten, und der turban zeigt an, dass der mann moslem ist. 5, Die königin fragt den händler, von Jerusalem an den könig Salomo. Auf der brust gekreuzten händen des händlers zeigen den respekt für die königin. 6, Die königin schickt dem könig Salomo ein duft wertvoll. 7, Der händler, mit dem geschenk der königin in der hand, zurück in das land des königs Salomo. 8, Dem händler mit dem kostbaren duft, der nur im land der königin Aseb kann gefunden werden, erzählt von seiner ankunft an die angestellten des hofes, der macht und der herrschaft von Königin und so auch der duft kostbar. Fordert die angestellten auf den gerichtshof zu übertragen, dies alles dem könig. Reihe 3 : 1,Der händler wird sich zu-und auslieferung der nach dem könig. Das sehen die händler mit dem linken arm angehoben zu halten, eine gabel, eine methode verwendet, die von den postulanten vor den könig, und im gebrauch noch in Äthiopien bis 1930. 2, Die königin auf der reise nach könig Salomo. Hellenistische und angestellte für hof begleiten. 3, Die königin, überquert den see mit seinen begleitern, proteggendosi von der sonne mit einem regenschirm, Zwei weitere boote folgen, das schiff der königin. Im hintergrund sehen sie noch die Pyramiden. 4. Bei seiner ankunft im palast von König Salomo und fragt die angestellte, die sie verkünden. 5, in der Begegnung zwischen der königin und dem könige 6, König Salomo bietet ein festmahl für die fortsetzung der königin. Rechts oben die königin schaut von einem' als zusätzlicher. 7, König Salomo und bietet der königin zu essen. Das essen ist sehr würzig, so' stimulieren durst. Dies ist vor allem durch die verbindung mit der tatsache, dass die königin schwört, nicht heben das glas, und diesen eid verwendet wird, von Salomo. Datei 4 1. Salomo bittet die königin, wenn sie wollen, verbringen die nacht mit ihm, schwor, dass er nicht gebraucht keine gewalt über sie, und Salomo ist rappresntato mit erhobener hand schwören, und Aseb lehnt seine anfrage mit der bewegung der hand puffers. 2, Salomo schläft, gut getrennt von Aseb 3, Salomon-spion-Aseb, während trinkt ein glas wasser , fragte die magd, 4. Salomo sagt: Sie haben gebrochen, ihr eid. Sieht man auf den hals der königin ein tattoo von Amara. 5. König Salomo und die königin Aseb beieinander liegen. 6. König Salomo, der von einem ring der Königin als zeichen. Dieser ring traditionell zeigt in in der Menelik und die nachkommen von könig Salomo 7. Die königin Aseb zurück in seine heimat.

Produkt-Zustand:
Produkt in gutem zustand, hat kleine anzeichen von verschleiß.

Rahmengröße (cm):
Höhe: 82
Breite: 154
Tiefe: 3

Maße des Kunstswerks (cm):
Höhe: 80
Breite: 152
Tiefe: 3

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