L'histoire de la reine de Saba - L'Art de l'ethiopie, de 1935 ca.

Caractéristiques

Titre de l'oeuvre:  Storia della regina di Saba

Epoque:  XX Siècle / 1901 - 2000

Sujet:  Histoire de la reine de Saba

Technique artistique:  Peinture

Spécification technique:  Hiule sur Toile

Description : Storia della regina di Saba

Huile sur toile. La toile représente la rencontre entre la reine Aseb, ou Machedà selon la tradition éthiopienne, ou la reine de Saba dans la traduction de la bible, avec le sage roi Salomon, et les marques de la descente de ces à la lignée de l'empire éthiopien. L'histoire prend place dans 29 boîtes (il existe des variantes qui sont complètes qui viennent pour raconter l'événement à 72 images), et il se termine avec le retour de la reine dans la patrie, les femmes enceintes après la rencontre avec Salomon. Va donner naissance à Menelik-je , l'ancêtre de la lignée impériale, et, par conséquent, un descendant direct de la lignée de david. Il fait partie d'un groupe de sept œuvres, qui sont arrivés en Italie à la fin des années 30; ont été achetés directement sur place , comme nous l'avons reconstruite à partir de la correspondance et de la famille, des photos, de l'avocat xxx, grand-père des propriétaires, qui a été envoyé en tant que représentant légal d'une société de production italienne en 1935, en Éthiopie, et à partir de là, il a été chassé en 1938 par le général Graziani, car il était considéré comme anti-fasciste. Les peintures sont restés dans la collection de la famille, dans le palais de la famille, et sont maintenant présentés dans toute leur force expressive. L'ethiopie a une histoire très particulière: elle est située entre l'Afrique et l'Asie, et entre la Méditerranée et l'Océan Indien, a été un carrefour et point de rencontre de différentes cultures, stimulés par l'intense et constant flux commerciaux. Cinq siècles avant jésus-Christ, ont stabilisé la dynastie d'Axoum; dans ce royaume, au quatrième siècle après jésus-Christ, le christianisme s'est établi comme religion d'état, dans sa version, le copte orthodoxe. Les textes sacrés de l'époque médiévale parler aussi, cependant, une relation directe avec l'un des dix tribus hébraïques, après avoir fui vers l'Ethiopie, de qui sortit la famille royale par le biais de la reine de Saba. Et en fait, en Ethiopie, vivent encore aujourd'hui), la ligne de la Falascià, les noirs, les juifs, dont la première mention historique remonte à 600 après jésus-Christ. L'éthiopie a ensuite été un bastion de la judéo-chrétien, avec des influences africaines, mais pour être considéré comme près de la bordure sud de la méditerranée de la culture. À partir de ces prémisses, à mieux comprendre les sujets représentés, et le chevauchement des figures humaines, du blanc, du noir et de vanille, et des symboles qui appartiennent à la culture occidentale, représentée avec un bi-dimensionnelle approche presque byzantin, de l'est des icônes. Description de l'volets: la Ligne 1 1, Les gens du Tigre fait un sacrifice à l'dangereux dragon. Rencontre en face de lui et lui offre un bouc 2, Agabos, il a également des gens du Tigre, de décider de tuer le dragon et faire usage de la présente loi, être nommé roi. C'est donc une alliance avec le peuple par un serment réciproque:Agabos lève sa main droite et serre la main de l'ancien représentant du peuple. 3, Agabos coupe à partir d'une plante de feuilles toxiques. Il vous protège du poison avec un mouchoir humide en avant de la bouche. Sa femme damez les feuilles dans un mortier en bois. 4, Le mélange est toxique, il est cuit dans le formulaire de pain plat et le fait de manger de la chèvre. 5, Agabos porte le bouc est empoisonné, le dragon, suivi par sa femme au point de verser des larmes, qui dit de lui-même, “mon mari va à la rencontre de la mort, je vais mourir avec lui” 6, Propose pour le dragon, la chèvre est empoisonné; le dragon estime que l'offre et l'habitude, et il mange, en train de mourir immédiatement. La femme de Agabos s'incline devant le dragon. 7, Agabos montrer le dragon du corps pour le peuple, qui s'en réjouit, et le nomma roi de Ligne 2: 1, Agabos devient roi 2. Agabos, les dernières années de règne, il a appelé pour le peuple et dit: “Quand je suis mort, ma fille Makeda m'arrivera”. Les gens sont d'accord. 3, La reine Aseb (= Makeda= saba) sur le trône du père. Les deux gardes du corps en tenant la couronne sur la tête de la reine. 4, Un marchand arrive à partir de Jérusalem. Les pyramides montrent le chemin de l'Egypte, et le turban indique que l'homme est un musulman. 5, La reine des requêtes le marchand de Jérusalem, le roi Salomon. Les mains croisées sur la poitrine du marchand pour indiquer que le respect de la reine. 6, La reine envoie le roi Salomon d'un parfum précieux. 7, Le commerçant, avec le cadeau de la reine dans sa main, de retour dans les terres du roi Salomon. 8, de l'opérateur avec Le précieux parfum, que c'est seulement dans la terre de la reine Aseb, vous pouvez trouver, raconte son arrivée aux employés de la cour de la puissance, et le règne de la Reine, et donc aussi de l'odeur, de précieux. Demande aux serviteurs de la cour de transmettre tout au roi. Ligne 3 : 1,Le professionnel est fait pour aller livrer les odeurs du roi. Nous voyons le concessionnaire avec le bras gauche levé à tenir une fourchette, la méthode utilisée par les requérants devant le roi, et encore en usage dans l'Éthiopie jusqu'en 1930 environ. 2, La reine du voyage du roi Salomon. Noblewomen et les serviteurs de la cour de l'accompagner. 3, La reine dans un lac, avec ses compagnons, se protéger du soleil avec un parapluie, Deux autres bateaux ne peuvent suivre le bateau de la reine. Dans le fond, vous pouvez encore voir les Pyramides. 4. À son arrivée au palais du Roi Salomon demande pour les employés, de le proclamer. 5, une Rencontre entre la reine et le roi 6, le Roi Salomon offre un banquet pour la reine. En haut à droite: la reine de la montre à partir d'une grille. 7, le Roi Salomon offre à la reine, pour manger. La nourriture est très épicée, de manière à stimuler la soif. Ce particulier est d'être relié au fait que la reine se jure de ne pas augmenter le verre, et ce serment sera utilisé par Salomon. Fichiers 4 1. Salomon demande à la reine si elle veut passer la nuit avec lui, jurant qu'il n'aurait pas utilisé de toute forme de violence sur elle et Salomon est rappresntato avec la main levée de jure et de l'Aseb rejette sa demande avec le mouvement de la main de la mémoire tampon. 2, Salomon dort, bien séparé de l'Aseb 3, Salomon espion Aseb alors qu'il est en train de boire un verre d'eau , il a demandé à son serviteur de 4. Salomon dit: Vous avez cassé votre serment. Vous pouvez voir sur le cou de la reine un tatouage Amer. 5. Le roi Salomon et la reine Aseb dormir ensemble. 6. Le roi Salomon, un anneau de la Reine comme un signe. Cette bague traditionnellement s'afficher dans la dynastie de Ménélik la lignée du roi Salomon, 7. La reine Aseb, est de retour dans sa terre natale.

État du produit:
Produit en bon état, a de petits signes d'usure et de déchirure.

Dimensions du cadre (cm):
Hauteur: 82
Largeur: 154
Profondeur: 3

Dimensions de l'oeuvre d'art (cm):
Hauteur: 80
Largeur: 152
Profondeur: 3

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