PEINTURE ANCIENNE

Huile sur panneau de noyer. Le tableau s'inspire des modèles toscans du début du XVIe siècle (par exemple, le style pictural de Domenico Puligo), mais il s'agit d'une production légèrement ultérieure et d'une main plus faible, typique de la production « périphérique ». Le sujet, absolument traditionnel, représente la Madone allaitant l'Enfant Jésus, encadrée par un rideau ; l'enfant, tétant le sein de sa mère, regarde vers le spectateur, tandis que la mère contemple tendrement son fils. Le monogramme CP figure au dos du panneau, indiquant probablement l'artiste. Le panneau présente plusieurs petites chutes de peinture.

Huile sur toile. École d'Italie du Nord, début du XVIIIe siècle. Un paysage de collines rocheuses présente un village aux maisons à tourelles, s'élevant près du bord de mer, visible à l'arrière-plan à droite. Au premier plan, le long d'une petite crique côtière, la vie populaire est animée, avec de nombreux personnages occupés à diverses activités. Le tableau présente des traces de restauration et de rentoilage antérieurs ; la fissure est actuellement bien définie, mais la couleur est intacte. Le tableau est présenté dans un cadre ancien, présentant de légers manques.

Huile sur panneau de châtaignier. École d'Europe centrale, XVIe siècle. La scène traditionnelle représente l'Enfant Jésus, dans les bras de sa Mère, avec laquelle il échange un regard tendre, s'apprêtant à glisser l'alliance au doigt de Catherine d'Alexandrie, symbolisant le mariage mystique que la jeune sainte désirait avec le Divin Enfant. La sainte est représentée, selon son iconographie habituelle, coiffée d'une couronne, d'habits royaux et de bijoux, soulignant ainsi ses origines princières. Le tableau est probablement l'œuvre d'un artiste flamand inspiré par les modèles italiens des XVe et XVIe siècles. Le panneau présente des traces de restauration antérieure.

La Sainte Famille

Gravure sur papier. Le sujet est basé sur un dessin du Guerchin (1591-1666), qui lui a consacré de nombreuses œuvres. Encadrée.

Huile sur toile. École romaine du XVIIe siècle. La grande scène représente le célèbre épisode, entre histoire réelle et légende, raconté pour la première fois par Tite-Live dans ses "Ab urbe condita libri" (les livres de l'"Histoire de Rome depuis sa fondation"). Afin de peupler la ville nouvellement fondée, Romulus, le fondateur et premier roi de la ville, eut recours à un stratagème : il invita les Sabins, qui vivaient dans la ville voisine de Curi, à la fête de Consualia, en l'honneur du dieu Neptune, et enleva leurs femmes. Le tableau représente le moment où les Romains enlèvent les Sabines, les séparant de force de leurs compagnes, sous les yeux du roi, qui reste sans défense derrière les colonnes du temple du dieu Neptune, reconnaissable à son trident. Au centre, derrière l'obélisque, qui a acquis pour les Romains la signification symbolique d'un butin de guerre et d'un témoignage de la puissance impériale. Les nombreuses figures s'entrelacent, se poursuivent, se superposent, créant des jeux de corps et des effets de couleurs. Restauré et réencadré, le tableau est présenté dans un cadre ancien.

Peinture à l'huile sur toile. D'une saveur bucolique et sereine, la scène se déroulant dans la campagne en bordure du village que l'on aperçoit sur la gauche, voit une femme et son fils qui, près d'un ruisseau, attendent le berger avec son troupeau avec un panier repas. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre ancien.

Huile sur toile, appliquée sur panneau dur dans la seconde moitié des années 1900. La peinture reprend les voies picturales du XVIIIe siècle, avec une découpe décorative. Dans un paysage paisible, avec une structure architecturale sur la droite et la vallée verdoyante avec la rivière qui s'ouvre sur la gauche, deux personnages marchent le long du chemin, une femme avec son paquet de vêtements et le voyageur avec une sacoche et un bâton. L'œuvre est présentée sous forme de chronique.

Huile sur toile. La scène exprime magnifiquement le pathétique dramatique d'un naufrage : sous un ciel chargé de nuages sombres, une petite embarcation coule au large, tandis que la famille du pêcheur se réfugie sur le rivage rocheux, où s'écrasent des vagues blanches et écumantes. L'œuvre est présentée dans un cadre doré contemporain.

Peinture à l'huile sur toile. L'aperçu côtier, près d'une crique rocheuse où coulent des eaux torrentielles, voit des personnages au débarcadère des navires, prêts à accueillir les bateaux qui s'approchent ; au loin le profil de la ville. Restauré et rentoilé, le tableau présente des salissures généralisées notamment en correspondance avec le ciel. Il est présenté dans un cadre élégant.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne du nord du XVIIIe siècle. Le paysage, situé sur les rives d'une large rivière, voit au centre des figures de paysans occupés à cueillir des fruits sur un arbre : une fille tient l'échelle tandis que le garçon coupe un régime, à gauche un autre couple place les fruits ramassés dans une baignoire. Tout autour une vaste campagne verdoyante et quelques mas. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. La scène correspond à une station du Chemin de Croix, durant laquelle Jésus tombe sous le poids de la lourde croix qu'il porte sur ses épaules en montant vers le Golgotha. Le Christ, penché au sol, le regard bas et triste, est poursuivi par les gardes qui le poussent avec les bâtons de leurs lances, tandis que l'un d'eux le tire avec la corde qu'il a nouée autour de sa taille ; un roturier regarde Jésus affligé, tandis qu'il soutient le lourd bois. Le tableau présente des traces de restauration antérieure et a été rentoilé. Il est présenté dans un cadre d'époque.

L'Adoration des Bergers

Huile sur toile. Composition reprise à plusieurs reprises par les disciples et élèves de l'école de Bassano, notamment par Jacopo Bassano (1515-1592). Dans la scène originale, reproduite ici avec fidélité à la composition des personnages, mais sans les couleurs, Bassano avait abordé le thème en respectant la tradition tout en y apportant des innovations. En effet, les ruines archéologiques, un élément fréquent de l'iconographie italienne de la Nativité, servent de toile de fond à ce tableau. On y voit une rangée de colonnes brisées sur un haut piédestal, sur le modèle des temples grecs, contre lequel s'appuie une cabane. Cette structure architecturale inhabituelle symbolise la victoire sur le paganisme et la construction de l'Église chrétienne, dont la naissance de Jésus est le premier acte fondateur. Les bergers occupent le centre de la scène, et sans le côté gauche du tableau, on pourrait croire à une scène de genre à caractère rural. Le berger, vu de dos, est agenouillé, pieds nus, rappel de son extrême humilité, et tient un agneau, animal sacrificiel par excellence, en référence à la future Passion du Christ. À l'extrême droite, un curieux insert : un garçon accroupi souffle sur une braise ardente, cherchant vainement à raviver une flamme. Dans cette réplique, les couleurs jaune et rouge des robes des deux bergers au centre et du garçon à droite ressortent, dominant avec vivacité même les figures de la Sainte Famille et se détachant sur les teintes ocres du paysage et des structures architecturales à l'arrière-plan. Le tableau a été restauré et rentoilé au XIXe siècle, avec remplacement du cadre (sur lequel figurent des inscriptions contemporaines en anglais, probablement des adresses d'exportation). Il est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. Saint Vincent Ferrer (Ferreri, 1350-1419), originaire de Valence, était un prédicateur apocalyptique appartenant à l'ordre dominicain. Membre du parti bénédictin, il œuvra particulièrement pour la résolution du schisme d'Occident. Prédicateur de grande renommée, il était doté d'un fort charisme personnel, suscitant l'attention des masses et des puissants ; il parcourut une grande partie de l'Europe à pied et mena une vie austère. Érudit éminent, il écrivit de nombreux traités et un recueil de sermons qui servirent d'outils de formation et d'évangélisation pour des générations de religieux. Après sa mort, cependant, sa renommée se répandit surtout grâce aux prodiges et aux miracles accomplis par son intercession. Iconographiquement, Vincent Ferrier est représenté vêtu de l'habit dominicain, l'index pointé vers le ciel et la flamme du Saint-Esprit brûlant sur sa tête. Il tient très souvent une croix ou un lys, comme dans cette œuvre. Le tableau a été restauré et regarni dans le passé.

Jésus sur le Chemin du Calvaire

Huile sur toile. L'œuvre est une réplique de celle exécutée par Pierre Mignard et offerte à Louis XIV, aujourd'hui conservée au musée du Louvre à Paris. La scène dramatique se déroule aux portes de Jérusalem ; un cortège accompagne Jésus dans sa montée au Calvaire, que l'on aperçoit à l'arrière-plan à droite, avec les croix des deux brigands déjà dressées. La Croix du Christ est portée par Simon de Cyrène, contraint par les gardes après la énième chute de Jésus, qui est brutalement sommé de se relever à coups de fouet. Devant le Christ marchent les deux brigands ligotés, accompagnés de quelques serviteurs ; à gauche, le groupe de femmes pieuses qui accompagnent et soutiennent Marie, le cœur brisé par le chagrin. À droite, contrastent avec ce groupe, un autre groupe de femmes du peuple qui observent la scène dans une attitude de piété compatissante, détournant le regard de leurs enfants du terrible spectacle. Le paysage en arrière-plan est rude et aride, sous un ciel chargé de nuages ​​gris et sombres. L'œuvre a été restaurée et rentoilée au milieu des années 1900, puis montée sur un nouveau cadre. Elle est présentée dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. Seconde moitié du XVIIIe siècle. Au dos figure un cartouche manuscrit, daté de mai 1835, indiquant plusieurs familles importantes (Castelbarchi, Fraganeschi, Castelbarco Litta Albani) du nord de l'Italie, probablement propriétaires de l'œuvre. Le tableau représente un paysage nordique, une campagne plutôt aride, traversée par un cours d'eau ; un sentier, emprunté par des voyageurs, mène au village au pied de la colline. Le tableau est présenté dans un cadre d'époque, présentant plusieurs manques.

Huile sur toile. Elle représente un paysage luxuriant, agrémenté d'arbres au feuillage touffu et traversé par un cours d'eau torrentueux. À l'arrière-plan, on aperçoit des fermes et des troupeaux dans la campagne. Au dos, un ancien cartouche porte la mention « flamand » et un prix en lires. Restaurée et rentoilée, elle est présentée dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. École d'Europe du Nord du XVIIIe siècle. Près d'un petit groupe de bâtiments, le long du chemin de terre, se déroule une scène de la vie populaire, animée par divers personnages : au premier plan à droite, deux chasseurs offrent leur proie et des fruits à une femme enceinte, qui voyage à cheval accompagnée de son compagnon ; à l'arrière-plan, deux femmes assises par terre se reposent avec leurs enfants, l'une des deux allaitant ; et à nouveau des groupes de personnes discutent, tandis que d'autres grimpent sur les meules de foin couvertes sous la grange. Les personnages se distinguent par les couleurs vives de leurs vêtements sur un fond presque monochrome aux tons terreux, les bâtiments se fondant dans le paysage plat et aride. Le tableau, toujours sur la première toile, présente une petite déchirure au dos. Il est présenté dans un cadre d'époque.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne du XVIIIème siècle. Dans un paysage plutôt aride, avec des ruines architecturales à gauche et des sommets enneigés en arrière-plan à droite, quelques bergers passent le long du chemin, conduisant leurs troupeaux de vaches, moutons et chèvres. Dans le cadre du paysage nordique, la teinte rosée du ciel et le caractère pastoral de la scène donnent cette atmosphère idéaliste typique de la peinture de paysage du XVIIIe siècle, où la satisfaction du sentiment prévalait plutôt que l'intention de transposition réaliste. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. Le paysage d'une campagne luxuriante, avec en arrière-plan une chaîne de montagnes aux pics acérés, est animé par la présence de trois blanchisseuses se rendant à la rivière avec des brouettes chargées de vêtements, tandis qu'un voyageur traverse le petit pont qui enjambe le ruisseau. L'œuvre est exécutée dans le style d'Antonio Peruzzini (1650-1724), probablement par l'un de ses élèves ou disciples. Peruzzini fut une figure clé de la peinture de paysage des XVIIe et XVIIIe siècles. Il partit d'une expression du XVIIe siècle pour aboutir à une interprétation du mouvement et de la couleur typiques du rococo, utilisant des tons plus clairs et plus vifs et insufflant une certaine vitalité à ses peintures. L'utilisation de la couleur est particulière, notamment dans les hachures des figures humaines, soulignées par d'épais coups de pinceau, qui les font émerger du paysage au premier plan. Le tableau, restauré et rentoilé par le passé, est actuellement en bon état. Il est présenté dans un cadre de style.

Repos pendant la fuite en Égypte

Huile sur toile. XVIII -XIX siècle. Le thème sacré dans cette scène prend une connotation familière, pleine de tendresse et d'intimité très terrestres : dans un contexte presque exotique, qui évoque une oasis dans le désert pour les palmiers et une source d'eau dans un paysage aride et vallonné, dénudé, Joseph et Marie s'assoient pour se reposer pendant leur fuite en Égypte, pour échapper à la persécution d'Hérode ; la mère tient tendrement l'enfant Jésus sur ses genoux, le regarde tendrement et l'emmaillote, tandis que Joseph les observe satisfaits et détendus. Toute la scène est caractérisée par la dominance des couleurs brun-ocre, dont seule la robe de Maria diffère, dans ses couleurs bleues et rouges traditionnelles ; en arrière-plan, un ciel clair aux couleurs d'une aube qui vient de se lever, avec des nuances de rose. La toile a été appliquée sur un châssis neuf du milieu des années 1900 et placée dans un châssis de la même époque, qui présente quelques défauts.

Huile sur toile. École d'Europe centrale du XVIIIe siècle. Le vaste paysage nordique, riche en végétation, est traversé par un petit ruisseau, le long duquel, au premier plan, un troupeau de vaches s'abreuve ; en particulier, le berger, agenouillé sur la berge, récite une prière ; deux autres voyageurs non loin l'observent. Au dos, un cartouche de collection et la mention « Allemand » manuscrite sur le cadre, probablement pour indiquer la provenance. Le tableau est présenté sur la première toile, avec son cadre d'origine et son cadre contemporain, redorés.

Le Buveur

Huile sur toile. Le tableau rappelle dans son style pictural et son sujet la production de Giacomo Francesco Cipper, dit Todeschini, un artiste d'origine autrichienne établi à Milan. Il était spécialiste des scènes de marché, des concerts en plein air, des joueurs de cartes, des scènes de la vie quotidienne humble créées avec un forçage caricatural rieur et une recherche d'effet comique. Comme dans cette œuvre, qui représente un roturier, déterminé à boire du vin : malgré la misère qui transparaît de ses vêtements, l'homme apparaît joyeux et rieur, peut-être à cause d'une consommation excessive d'alcool, pour représenter non pas la désolation mais la vitalité et le plaisir de la vie quotidienne, aussi misérable soit-elle. Le tableau a été restauré et rentoilé et présente, au dos du cadre, un petit cartouche avec les détails de la restauration effectuée. Il est présenté dans un cadre ancien remis à neuf.

Huile sur panneau. La scène représente probablement la Sainte Famille pendant la fuite en Égypte, dans un moment de repos durant le voyage ; en effet, en plus des figures de la famille, apparaît en bas un ange, reconnaissable aux ailes suggérées, qui offre une assiette avec de la nourriture, dans laquelle Joseph a déjà pris quelques cerises, comme le racontent les versions apocryphes des évangiles. La planche présente quelques petits trous de vers à bois. Il est présenté dans un cadre du début des années 1900.