La sacra Bibbi tradotta in lingua italiana e commentata da Giovanni Diodati (3 Volumi) - I. I libri del Vecchio Testamento tomo I II. I libri del Vecchio Testamento tomo II II. I libri del Nuovo Testamento, i libri Apocrifi

Ildegarda di Bingen
Arnoldo Mondadori Editore

Del 'Liber divinorum operum', ultima opera della trilogia profetica di Ildegarda di Bingen e sintesi definitiva del suo pensiero, si presenta qui la prima traduzione italiana. Essa è la prima traduzione integrale condotta sul testo dell'edizione critica, pubblicata nel 1996 a cura di Albert Derolez e Peter Dronke (vol. XCII del 'Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis'), e riprodotto a fronte per gentile concessione dell'editore Brepols. Nel tradurre si sono tenuti presenti due aspetti: la stratificazione compositiva e il carattere profetico del Liber divinorum operum. Il ms. di Gent permette di ricostruire tutti i passaggi della composizione, dalle tavolette su cui Ildegarda scriveva, fino all'ultima revisione e alla suddivisione in capitula.

Bernardo di Chiaravalle
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

San Bernardo
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

Massimo Bettetini
Bompiani

Teresa, come Teresa è. La vita, Il Castello interiore, Le Fondazioni, Il Cammino di perfezione, le Poesie, sino alle opere minori - che minori non sono - rappresentano un corpo solo, capace di parlare con efficacia alla donna e all'uomo del terzo millennio. Il linguaggio di Teresa - qui esigente, là consequenziale, fintamente distratto e falsamente inconsapevole - parla come parla l'uomo d'oggi: per rimandi, schizzi, analisi ed effetti, che rendono difficile se non impossibile una traduzione "perfetta". Di qui, dunque, una nuova e invincibile scommessa: una traduzione delle opere della santa di Avila corredata del testo originale a fronte. Nuova, perché è la prima volta che così questi scritti sono presentati; invincibile perché la passione di "dire" porta spesso Teresa a esprimersi con un linguaggio tattico e paratattico, in cui denotazione e connotazione giocano in una sorta di ping-pong di sensazioni e possibili versioni, in cui si succedono riflessioni e ricordi come flash back cinematografici, apparentemente slegati, in realtà uniti da un filo che conduce parole e frasi dalla dimensione del saggio a quella della poesia, e da questa - per via d'ironia - alle vette della spiritualità. Qui a parlare è l'amore di Dio, per primo ricevuto dall'anima e da questa accettato, a superare il desiderio per poi tutta ritrovarsi nell'Altro dato. E questo, in Teresa, non si ferma alla teoria: l'ascolto si tramuta in fatti.

Bernardo di Chiaravalle
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

Bernardo di Chiaravalle
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

Bernardo di Chiaravalle
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

Gaetano da Brescia
Ottavio Sgariglia

Giovanni Granelli
Tommaso Bettinelli

San Bernardo
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

Bernardo di Chiaravalle
Scriptorium Claravallense - Fondazione di Studi Cistercensi

AA.VV.
Piemme