A history of social philosophy

Bruno Latour
Meltemi

Spesso si sottolinea l'urgenza di cambiare la nostra società. E a buona ragione, perché quella in cui viviamo è una vera e propria gabbia che toglie il fiato, secondo Bruno Latour. Per farlo, però, bisognerebbe prima cercare di cambiare la nozione stessa di "società", ritornando al significato originario di "sociale" per ritracciare nuove possibili connessioni. Il sociale non indica infatti un dominio specifico, ma un movimento di riassociazione e riassemblaggio in perenne mutamento. Partendo dalle recenti intuizioni degli studi scientifici, Latour espande il significato di "sociale" per applicarlo agli umani e alle società moderne, così come a coralli, babbuini, alberi, api, formiche e balene, nel tentativo di perseguire una nuova "scienza della convivenza" che tenga conto della coesistenza di "elettori ed elettroni, ONG e OGM". Dalla tecnologia alla salute, dalle organizzazioni di mercato all'arte, dalla religione al diritto, dal management alla politica, Latour esplora campi molto diversi per proporre un nuovo approccio di ricerca nelle scienze sociali: una "sociologia delle associazioni", divenuta nota come Actor-Network Theory, in cui il sociale è il risultato di associazioni di entità eterogenee e non di una definizione a priori.

Pierpaolo Donati e Ivo Colozzi
Franco Angeli

Renzo Gubert
Franco Angeli

Liborio Termine
Mazzotta

Antonino Uccello
De Donato editore

Arjun Appadurai
Raffaello Cortina editore

Rosabeth Moss Kanter
Edizioni Guerini e Associati

Luisa Leonini, Paola Rebughini
Edizioni Angelo Guerini e Associati

Pino Corrias
Mondadori

La sera di lunedì 11 dicembre 2006 in un condominio di Erba, quieto entroterra di Como, si compie uno dei delitti più atroci e inspiegabili degli ultimi anni. Quattro persone, tra cui un bambino di appena due anni, vengono uccise a coltellate, i loro corpi dati alle fiamme. Nelle primissime ore investigatori e media indicano una sola pista, lo straniero extracomunitario, il marito tunisino di una delle vittime che forse ha il movente, è certamente in fuga, non ha vie di scampo. Un controllo telefonico e un po' di prudenza sarebbero bastati invece a smontare le accuse. A Novi Ligure era accaduta più o meno la stessa cosa, quando Erika, che aveva appena ucciso la madre e il fratellino, si inventò l'assalto di una banda di albanesi per depistare gli investigatori, avvelenare i media, farsi proteggere dalla paura collettiva. A inquietare, in tutti questi casi, è l'automatismo della paura. Specialmente nel Nord Italia, dove negli ultimi anni delitti familiari, violenza, cronaca nera hanno anche enfatizzato la percezione del pericolo, moltiplicato l'allarme sociale, amplificato la domanda di sicurezza. Pino Corrias ricostruisce la geografia di quella insofferenza, di quella paura.

s.a.
Nautilus

Erving Goffman
Il Mulino

AA.VV.
Carocci editore

I contributi raccolti in questo volume descrivono un intenso percorso di ricerca sul tema della condivisione, nato dalla collaborazione fra un gruppo di professionisti impegnati in vari ambiti, con il sostegno della Provincia di Bologna e dell'Osservatorio sul Volontariato dell'Università Cattolica e l'attiva partecipazione di ventotto associazioni del volontariato bresciano e bolognese. La ricerca si è sviluppata nel periodo 2011-2012, grazie ad una metodologia che ha permesso di coinvolgere i volontari in diverse fasi del lavoro e di basarsi direttamente sulle loro opinioni ed esperienze per individuare le principali categorie interpretative della condivisione, elaborando una micro-teoria dagli interessanti risvolti operativi. I contenuti del volume spaziano dagli aspetti definitori del concetto pluridimensionale di condivisione, alla descrizione delle sue variegate espressioni, sino alla presentazione di varie proposte operative in grado di sostenerne l'etica ed incrementarne le pratiche, all'interno delle associazioni e nei loro rapporti con l'esterno. L'interesse verso questa ricerca, dall'oggetto originale e dall'ottica dinamica, è accentuato dal protrarsi della crisi attuale: una crisi non solo economica, ma anche culturale e sociale. In questo scenario, infatti, le associazioni di volontariato sono chiamate sia a rafforzare la propria mission originaria, sia a promuovere processi di cambiamento favoriti dall'attivazione di prassi più consapevoli ed efficaci di condivisione.