La filosofia francese e italiana del Settecento (2 Volumi)

Storia della filosofia moderna. Dalla rivoluzione scientifica a Hegel

Sofia Vanni Rovighi
Editrice La Scuola

Testi inediti e rari di Cristoforo Landino e Francesco Filelfo

Istituto di studi filosofici Roma
Fussi editore

Umanesimo e secolarizzazione

Riccardo Fubini
Bulzoni Editore

Il mago del Nord

Isaiah Berlin
Adelphi

Lo spirito delle leggi (2 Volumi)

Charles de Secondat barone di Montesquieu
Unione Tipografico - Editrice Torinese

Il Risorgimento dell'antichità classica ovvero Il primo secolo dell'umanesimo (3 Volumi)

Georg Voigt
G.C. Sansoni Editore

Giovan Battista della Porta nell'Europa del suo tempo

Maurizio Torrini
Guida editori

Religione e umanesimo nel primo Rinascimento

Marco Pellegrini
Casa Editrice Le Lettere

Nato con Petrarca, l'umanesimo segnò l'avvento nella storia della cultura europea di un nuovo senso della soggettività libera e cosciente. L'Io umanistico si alimentò di un vivace sentimento religioso e collegò la propria inquietudine al desiderio di vedere rinnovato il volto di un cristianesimo storico avvertito come consunto, bisognoso di rigenerazione Conquiste d'avanguardia come la filologia, il criticismo e il recupero delle antiche filosofie si volsero contro il conservatorismo della Chiesa costituita, che venne bersagliato con le armi dell'ironia, del moralismo, del ragionamento dialogico in opposizione al dogmatismo della Scolastica. In apparenza, l'attacco sferrato dagli umanisti risultò affine al preesistente filone dell'anticlericalismo satirico. In realtà, propugnando la necessità di strappare la vita dell'intelletto alla sudditanza alla sfera del sacro, l'avanguardia umanistica si affermò come il primo movimento di natura laica nella storia d'Europa. Un fermento che giocò un ruolo decisivo nel promuovere la nascita della modernità come pluralismo delle proposte veritative che si offrono al libero esame del soggetto giudicante.

Scritti morali

Immanuel Kant
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Critica della ragion pura

Immanuel Kant
Unione Tipografico-Editrice Torinese

Storia della filosofia moderna

Sofia Vanni Rovighi
Editrice La Scuola

Giulio

Erasmo da Rotterdam
Giulio Einaudi Editore

La storia è quella di papa Giulio II che, una volta morto, cerca di varcare le porte del paradiso ma viene respinto da san Pietro. Furibondo, cerca di convincere il più antico collega che la sua idea di Chiesa è vecchia e superata, cerca di "convertirlo" agli ideali della forza, del denaro, del potere. Ma, nonostante lo minacci con le sue armate, dal paradiso rimarrà fuori. Al di là della caricatura personale, un Giulio II ubriacone, omosessuale e sifilitico ricavato in parte dalla vox populi del tempo, l'aspetto più sovversivo del dialogo è lo svelamento della degradazione del papato come istituzione. È ovvio che un uomo prudente in termini di ortodossia come Erasmo poteva essere orgoglioso del suo pamphlet in comunicazioni private ma non poteva permettersi di firmarlo, e che quando i suoi ex amici luterani prendono lo Iulius come un libro-bandiera per le proprie battaglie si impegnerà a fondo per negarne la paternità. Ma i moderni filologi, tra i quali eccelle Silvana Seidel Menchi, glielo riattribuiscono a distanza di circa cinque secoli in maniera inoppugnabile. La storia di questo libello, che la curatrice ripercorre nel saggio introduttivo, attraversa gli anni cruciali della Riforma e incrocia tutti i protagonisti della grande battaglia teologico-culturale che ha forgiato l'Europa all'inizio della modernità.