Il telaio della creazione - Scienza e misticismo a confronto

Rupert Sheldrake
Casa Editrice Corbaccio

Giovanni Felice Azzone
Bollati Boringhieri

Gerald Holton
Feltrinelli

Al volgere del millennio, siamo costretti a riflettere sul Novecento/Duemila scientista/antiscientista, ecologico/tecnologico, trionfatore/distruttore della natura. La figura di Einstein è ancora paradigma di cosa la scienza realmente è.

Giuseppe Ventriglia, Vitalia Murgia, Gerardo Medea, Francesco Lapi.
Aboca Edizioni

Elkhonon Goldberg
Ponte alle Grazie

Mario Tozzi
Rizzoli

Gennaro Ciaburri
Fratelli Bocca Editori

Fritjof Capra
RCS Libri

Nelle sue opere precedenti, da "Il Tao della fisica" a "La scienza della vita", Fritjof Capra ha tracciato un quadro della scienza contemporanea mettendo in luce come, dalla fisica delle particelle alla biologia, alla concezione meccanicistica e riduzionista ormai in crisi si stia progressivamente sostituendo una visione che tende a studiare i fenomeni non come entità isolate ma all'interno del sistema che li abbraccia. Ora, con "La scienza universale", egli si propone di mostrare come alle origini della scienza ci sia una figura che, a differenza di quelle di Galileo, di Bacone e di Newton, ha saputo anticipare questi tratti che stanno oggi emergendo con sempre più forza: Leonardo da Vinci. Basandosi su un'analisi delle seimila pagine di manoscritti di Leonardo giunti fino a noi, Capra presenta un resoconto del metodo scientifico del grande genio del Rinascimento e dei risultati da lui ottenuti, valutandoli nella prospettiva del pensiero scientifico odierno. L'immagine che ne emerge è quella di un pensatore sistemico, di un ecologista e di un teorico della complessità, di uno scienziato - l'autentico inventore del moderno metodo sperimentale - che era però al contempo anche un artista con un profondo rispetto per la vita in ogni sua espressione.

Tonino Casula
Einaudi

AA.VV.
Editori Laterza

Folco Giusti
Monte dei Paschi di Siena

John Ziman
Edizioni Dedalo

La formazione spontanea di comunità internazionali di esperti indipendenti produce quella che viene chiamata conoscenza "scientifica", ossia sistematica, teorica, verificata sperimentalmente, quantitativa. Ziman mostra che queste caratteristiche della conoscenza scientifica non possono essere separate dalle capacità cognitive e dalle relazioni sociali tipiche dei suoi produttori. La nuova cultura della ricerca "post-accademica", contraddistinta dal lavoro di gruppo mediato dalla diffusione di Internet, sta pesantemente intervenendo a modificare queste caratteristiche considerate eterne. Descrivendo in che modo gli scienziati compiono il processo di ricerca e comunicano le scoperte, Ziman chiarisce il legame tra filosofia, psicologia e sociologia della scienza.