Par de apliques de estilo - Italia del siglo XX

Óleo sobre lienzo. Escuela romana del siglo XVII. El sangriento episodio del sacrificio de Ifigenia, también contado en la Ilíada, tiene su origen en la ira de Artemisa, diosa de la caza, quien, ofendida por Agamenón por sus alardes de cazadora, impidió que la flota griega zarpara hacia Troya; el adivino Calcante profetiza entonces que la ira de la diosa sólo puede apaciguarse sacrificando a la hija menor del propio rey Agamenón, Ifigenia, y así sucede. En el centro de la escena la niña aparece postrada al pie del altar de los sacrificios, mientras los sacerdotes la preparan según los rituales; en el ángulo izquierdo podemos vislumbrar a su padre Agamenón (con la corona abandonada a sus pies) con su madre Clitemnestra quienes, desesperadas, no se atreven a mirar. Arriba, la diosa Artemisa observa la escena, reconocible por la luna en su cabello, por el arco en su mano y por un ciervo, su animal simbólico, al pie del palio: según una versión menos violenta del mito, en En el momento del sacrificio Ifigenia es reemplazada por Artemisa con una cierva, como podría indicar la presencia del animal en esta representación. La obra que aquí se presenta deriva del cuadro de Pietro Testa, publicado entre 1640 y 1642 (actualmente en la Galleria Spada de Roma) y de sus grabados: de él se toma toda la composición de las figuras, aunque modificada en las vestimentas y colores y en varios detalles. Restaurada y revestida, la pintura se presenta en un marco de principios del siglo XX, contemporáneo a la restauración.

Nord Italia Fine XIX - Inizio XX Secolo

Credenza con alzata liberty in larice, Italia del nord fine XIX - inizio XX secolo. Alzata con fronte a tre ante dotate di vetrate artistiche composte da vetri bombati; corpo credenza con piano laccato effetto marmorizzato, fronte con coppia di ante laterali e fila di sei cassetti centrali. Decorata da intagli ritraenti ventagli ed elementi a losanga.

Italia principios del siglo XX

Escritorio de estilo, fabricado en madera de chopo y nogal, cajón en la banda bajo encimera, patas cruzadas y onduladas. Italia, principios del siglo XX.

280x168cm

Alfombra de barro en algodón y lana. Nudo fino; fabricación manual.

Europa Primera mitad del siglo XX

Escultura de bronce sobre base de mármol que representa a una mujer joven junto a la fuente. La firma del autor está grabada en la base pero es apenas legible.

Italia del siglo XX

Embarcación de madera con banderas británicas construida totalmente a mano.

Óleo sobre lienzo. Escuela romana del siglo XVII. En la mitología clásica, la diosa Venus, esposa de Vulcano, le hizo forjar armas para su hijo Eneas. En la escena, ambientada en la cueva donde se encuentra la fragua, Vulcano está forjando una armadura sobre el yunque, con la ayuda de sus asistentes, mientras Venus, acompañada de su fiel Cupido, llega para comprobar el trabajo. Tetis, la ninfa marina madre de Aquiles, también encargó armas para su hijo al mismo dios Vulcano, para protegerlo durante la Guerra de Troya. Restaurada y revestida, la pintura presenta una pérdida de color en la parte superior derecha. Se presenta en un marco de principios del siglo XX, contemporáneo a la restauración.

Bali primera mitad del siglo XX

Escultura de madera lacada y dorada que representa a un Barong, rey espiritual de Indonesia. La figura del guerrero, sosteniendo sobre su túnica una espada ricamente decorada, con espejos y cristales de colores.

Italia del siglo XX

Araña María Teresa de 10 luces dispuestas en doble orden, bobeche de cristal, colgantes y collares. Italia, siglo XX.

Italia del siglo XX

Aparador de estilo barroco transformado en mueble bar, estante superior abatible, lacado marrón, talla en alto relieve dorado. Italia, siglo XX.

Italia del siglo XX

Velero de madera con velas de tela, construido totalmente a mano.

Óleo sobre lienzo. El retrato de un caballero va acompañado de la inscripción "Paulus Castellanus Sanator" en la parte superior izquierda. La palabra Castellanus podría ser el apellido, muy extendido y que identifica al habitante de un castillo, no necesariamente al señor sino a un miembro de la familia. El término Sanator identifica al hombre como un sanador, el médico de familia. El cuadro se presenta en un marco antiguo.