LIBROS DE FILOSOFÍA - Página 7

Mario Dal Pra
Franco Angeli

G.W.F. Hegel
Guida editori

Helene Zmijewska
Sentieri Meridiani Edizioni

San Bonaventura
Città Nuova

Una raccolta dei due scritti più noti di San Bonaventura. L'"Itinerarium" (1259) illustra la ricerca di Dio attraverso la sua esperienza. Ne "La riconduzione delle arti alla teologia" (1255-1257) esprime la sua convinzione che tutte le arti trovano nella Scrittura il loro compimento e il loro significato.

Franco Cambi
Cisalpino-Goliardica

Peter Frederick Strawson
Giulio Einaudi Editore

Mario Manfredi, Ada Mangano
Edizioni Dedalo

AA.VV.
Giangiacomo Feltrinelli Editore

Bruno Pinchard
Nuovi Orizzonti

Giuseppe Li Vecchi
Lorenzo Misuraca Editore

Carlo Montaleone
R. Cortina

Chi di noi può escludere che le credenze che reputiamo vere siano effettivamente vere? la verità è una circostanza indissociabile dalla catena di significati in cui i parlanti si trovano: nessun linguaggio può avere un rapporto scorretto col mondo. Di tale acquisizione Montaleone si serve per mostrare come la presunta superiorità dell'occidente moderno non abbia alcun fondamento filosofico: non c'è al mondo un solo Noi che non si costituisca nei termini di una complessa relazione con l'Altro.

Antonio Rosmini
Città Nuova

Una nuova edizione critica in formato tascabile ed economico dell'opera più nota del filosofo roveretano (la cui stesura risale al periodo compreso tra il novembre 1832 e il marzo 1833) messa all'Indice per ragioni politiche nel 1849 e riabilitata solo un secolo dopo, con il Concilio Vaticano II che riterrà profetiche quelle pagine e darà il suo assenso alla causa di beatificazione di Rosmini. L'opera puntualizza, con straordinaria lungimiranza, i mali che gravavano sulla Chiesa, tra i quali l'insufficiente partecipazione del popolo alla liturgia, la mediocrità spirituale del clero, l'ingerenza civile nelle nomine episcopali e nell'amministrazione dei beni ecclesiastici e costituisce una attenta analisi filosofica e politica del pensiero e delle vicende europee del primo Ottocento. Conclude l'opera una ricostruzione della vicenda compositiva e delle prime edizioni dell'opera rosminiana.

s.a.
s.e.

Hume
GLF Editori Laterza

Luisa Muraro
Arnoldo Mondadori Editore

Giovanni Pilot
Patron editore

Valerio Verra
Marzorati editore

Tommaso Campanella
Scuola Normale Superiore

Con l'"Ethica" e le tre "Quaestiones" le Edizioni della Normale proseguono la pubblicazione di alcune tra le più importanti, e meno note, opere di Campanella. Nell'"Ethica", dopo avere affrontato i rapporti tra pulsioni sensibili e mens razionale e divina, tra inclinazioni fisiche e scelte fondate sulla libertà, l'autore delinea un affresco delle diverse virtù con uno stile vivace e anche originale; nelle "Quaestiones" la riflessione sulla natura, il ruolo e i fini della virtù è condotta attraverso un serrato confronto sia con le più rilevanti tradizioni etiche del passato sia con le dottrine più recenti - dalle posizioni naturalistiche di Telesio a quelle dei moderni 'politici' e dei sostenitori della ragion di Stato imperniate sull'identificazione di virtù e felicità con potere e dominio. Dell'"Ethica" non sono note altre stampe dopo le edizioni secentesche di Francoforte e Parigi; le tre "Quaestiones", che corredavano l'edizione parigina, sono rimaste fino ad ora quasi del tutto sconosciute.

Paul Nizan
La Nuova Italia

Michele Di Francesco
La Nuova Italia Scientifica

Accademia di scienze lettere arti
Edizioni Augustinus

Graziano Arrighetti
Paolo Boringhieri

Alfred J. Ayer
Feltrinelli Editore

Carlo Sini
Jaca Book

L'idea di un nuovo inizio per la filosofia è al centro del percorso di questo libro, contrassegnato da tre grandi aree tematiche. Anzitutto il confronto con la scienza a partire da quello che Husserl, al termine della vita, chiamò "un piccolo inizio". Poi l'analisi del potere invisibile delle cose e delle azioni, con il suo intreccio imprevedibile e gli effetti di ritorno sulle metamorfosi dei viventi, sui loro contesti di senso e sui nostri pensieri. Infine il grande tema dei discorsi come luogo primario del processo di ominizzazione e del cammino plurimillenario della cultura, caratterizzata oggi dall'esigenza di una "nuova alleanza" tra sapere filosofico, impresa scientifica e figure culturali operanti in varie forme sul pianeta. Questo chiarimento delle figure del sapere e dello stesso procedere della filosofia in base alla dinamica dei discorsi mira a cancellare quel dualismo cartesiano mente-corpo che ancora domina sottilmente l'organizzazione ideologica della grande impresa della conoscenza. La costruzione della oggettività scientifica in cammino trova qui il suo definitivo chiarimento di senso, grazie all'originale interpretazione del carattere strumentale del lavoro umano e della sua natura originariamente tecnica.