LIBROS DE FILOSOFÍA - Página 8

Jean Guitton, Jean-Jacques Antier
Edizioni Piemme

In una società materialistica e permissiva, può avere ancora senso parlare di morale, di virtù, di saggezza? Per Jean Guitton sì. Anzi, è arrivato il momento di tornare a riflettere su alcune virtù o comportamenti della vita, fra i quali l'amore, l'amicizia, la castità, il coraggio, la speranza, la fedeltà, l'umiltà, la semplicità, la perseveranza.

Sofia Vanni Rovighi
Editrice La Scuola

Elena Pulcini
Bollati Boringhieri editore

Massimo Marassi
Associazione Culturale Mimesis

Ernesto Grassi
Aesthetica edizioni

Elena Pulcini
Bollati Boringhieri

Se il mondo è un insieme plurale di esseri singolari - come scandisce una nota formula filosofica -, un'etica all'altezza del fenomeno che chiamiamo «globalizzazione» non potrà che far valere sino in fondo le buone ragioni di questa coappartenenza, intervenendo sugli sviluppi disturbati, tipici della modernità e dei suoi esiti ultimi, e caratterizzati dalla cattiva polarità tra ossessione dell'io e ossessione del noi: individualismo illimitato nella sua versione tarda, narcisistica, e comunitarismo immunitario, che trova difensivamente alimento nel bisogno di un legame sociale ormai eroso. Entrambi configurano una patologia del sentire, l'uno per assenza, il secondo per eccesso di pathos. Secondo Elena Pulcini è appunto dalle passioni, dalla loro funzione cognitiva e comunicativa, che occorre ripartire. Si rivelerà decisivo riuscire a governare la paura, fondamentale passione della vita associata da riattivare attraverso una metamorfosi virtuosa, che al tempo stesso ne costituisca il risveglio emotivo e la ponga come precondizione dell'agire morale. Essere consapevoli della propria vulnerabilità di soggetti non sovrani e prendere atto della realtà della contaminazione sono i presupposti che insegnano, al di là di un astratto doverismo e di malinteso alturismo, ad avere paura per, invece che ad avere paura di. E paura per il mondo significa cura del mondo. Con l'idea di cura, intesa nell'accezione classica di preoccupazione e sollecitudine, si affaccia una nuova nozione, emancipativa, di responsabilità, dove l'accento è spostato sul rispondere a, sul venir meno della rigidità identitaria.

Istituto di studi filosofici Roma
Fussi editore

Pierre A. Riffard
Biblioteca Universale Rizzoli

Aristotele
Luigi Loffredo Editore

Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri, Eugenio Garin
Gius. Laterza & Figli

Platone
Tascabili Bompiani

Roberto Di Ceglie
Edizioni Scientifiche Italiane

Ernst Cassirer
il Saggiatore di Alberto Mondadori Editore

Giovanni Santinello
Marzoranti editore

Maria A. Raschini
Marzorati editore

Luciano Malusa
Marzorati editore

Ernest Cassirer
il Saggiatore di Alberto Mondadori Editore

Davide Canfora
Leo S. Olschki

István P. Bejczy
E. J. Brill

Riccardo Fubini
Bulzoni Editore

Dario Faucci
La Nuova Italia editrice

Emanuele Severino
Adelphi

Galileo Galilei
Oscar Mondadori

Pubblicato nel 1632 e costato all'autore un processo e una condanna da parte del tribunale del Sant'Uffizio, il "Dialogo dei Massimi Sistemi" è il capolavoro della letteratura scientifica di ogni tempo e paese. Sgombrando il campo da pregiudizi millenari e scontrandosi con le istituzioni, gelose di una dottrina chiusa in formule dogmatiche, Galileo espone quello che farà di lui il padre della scienza moderna: il metodo sperimentale matematico, che da filosofo teorizza e da scienziato attua, inaugurando una nuova concezione dell'uomo e del mondo. Composto come una conversazione in quattro giornate tra gentiluomini, il "Dialogo" è un libro esemplare per il rigore della trattazione e per il valore intrinseco dei contenuti, decisivi per l'affermazione della concezione eliocentrica dell'universo; ma resta insuperabile anche per lo stile, capace di alternare nella stessa pagina il registro ironico e la formulazione algebrica, la dimostrazione matematica e la considerazione filosofico-morale, la citazione colta e l'esperienza vissuta. "Uno stile tutto cose e tutto pensiero, scevro di ogni pretensione e di ogni maniera" scriveva al proposito Francesco De Sanctis, "in quella forma diretta e propria in che è l'ultima perfezione della prosa".

Virginia Guazzoni Foà
Marzorati