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2 cm 1456 cm

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32 cm 77 cm
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Storia della letteratura italiana (2 Volumi)
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LISAIT0268942

Storia della letteratura italiana (2 Volumi)

Francesco De Sanctis
Giulio Einaudi Editore

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Francesco De Sanctis
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La relatività e il senso comune
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La relatività e il senso comune

Hermann Bondi
Nicola Zanichelli

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Hermann Bondi
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Tacito. Storie (2 Volumi)
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Tacito. Storie (2 Volumi)

Tacito
Biblioteca Universale Rizzoli

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Paolo. L'apostolo delle genti
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Paolo. L'apostolo delle genti

Rinaldo Fabris
Edizioni Paoline

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Paolo. L'apostolo delle genti

Rinaldo Fabris
Edizioni Paoline

È possibile un profilo storico-biografico di Paolo? Fra i personaggi della prima Chiesa, nessuno come lui può contare sulle fonti così ampie come gli Atti degli Apostoli e il corpus delle Lettere paoline, documenti sui quali si possono ricostruire la sua personalità e la sua missione. Paolo è il personaggio più controverso e avvincente dell'esperienza cristiana primitiva, è il promotore della prima evangelizzazione e il "teorico" dell'esperienza cristiana. Con la sua forte personalità e il suo dinamismo spirituale, egli porta il Vangelo di Gesù Cristo a Ebrei e pagani, oltre ogni confine etnico e religioso. In questo suo libro, il biblista R. Fabris, in una forma narrativa appassionante, presenta il profilo storico, spirituale e teologico del grande Apostolo.

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Atlante del romanzo europeo 1800-1900
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Atlante del romanzo europeo 1800-1900

Franco Moretti
Giulio Einaudi Editore

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Atlante del romanzo europeo 1800-1900

Franco Moretti
Giulio Einaudi Editore

L'autore utilizza per la sua indagine gli strumenti tipici dell'analisi geografica: le cartine. Cartine particolari, mappe letterarie disegnate sulla base della lettura delle opere, che si alternano al testo indirizzandone il ragionamento critico. Queste carte, lungi dal presentarsi come semplici appendici o ornamenti del discorso, sono infatti dei veri e propri strumenti analitici che "smontano" l'opera e che modificano il modo consueto di leggere un testo.

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Ammazzando il tempo
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Ammazzando il tempo

Paul K. Feyerabend
Gius. Laterza & Figli

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Addio alla ragione
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Addio alla ragione

Paul Feyerabend
Armando Armando editore

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Raccolta di esercizi per Termodinamica
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Raccolta di esercizi per Termodinamica

Maurizio Zani
Maggioli Editore

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I soffioni e i lagoni della Toscana e la industria boracifera
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I soffioni e i lagoni della Toscana e la industria boracifera

Raffaello Nasini
Tipografia Editrice Italia

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Fortuna, ragione e prudenza nella civiltà letteraria del cinquecento
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Fortuna, ragione e prudenza nella civiltà letteraria del cinquecento

Mario Santoro
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Le muse dei Pulci
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Tradizione e realtà nell'Umanesimo italiano
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La letteratura italiana per saggi storicamente disposti
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Corpus vasorum antiquorum Italia (Fascicolo LI)
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Enrico Paribeni
L'Erma di Bretschneider

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I grandi iniziati. Storia segreta delle religioni (3 volumi)
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I grandi iniziati. Storia segreta delle religioni (3 volumi)

Edoardo Schuré
Gius. Laterza & Figli

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Il volgare reggiano (3 Volumi)
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La letteratura latina della Cambridge University (2 Volumi in cofanetto)
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La letteratura latina della Cambridge University (2 Volumi in cofanetto)

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Arnoldo Mondadori Editore

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Cuadro El juicio de París
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Cuadro El juicio de París

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Cuadro El juicio de París

Óleo sobre lienzo. El gran cuadro narra el famoso episodio mitológico del Juicio de Paris, el acontecimiento que contribuyó a desencadenar la Guerra de Troya. Paris, príncipe troyano, fue llamado para zanjar la controversia entre las tres diosas Hera, Atenea y Afrodita, sobre quién merecía el premio de la manzana de oro que se entregaría "a la más bella", arrojada por la diosa Discordia sobre la mesa de los dioses. Cada una de las tres diosas prometió a Paris una recompensa a cambio de la manzana, y él eligió a Afrodita, que le había prometido la mujer más bella del mundo, Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. En la gran escena, Paris está sentado en el centro, entre las piernas de la diosa Afrodita, a quien le tiende la manzana con el brazo en alto; Afrodita sostiene la manzana con una mano, mientras se gira hacia arriba para indicarle al dios Cupido, que se cierne sobre ella, que lleve a cabo su tarea. A la izquierda las otras dos diosas están de espaldas, indignadas y con el ceño fruncido, mientras arriba el dios Mercurio decreta la victoria de Afrodita, indicándola con su bastón, el caduceo símbolo del acuerdo alcanzado, y el dios Cupido, por indicación de Afrodita, prepara el flecha de fuego con la que enamorará a Helena de París. La escena se completa con un putto que vierte agua desde un jarrón desde arriba, tal vez una especie de bautismo o consagración de elección. Las figuras, imponentes y fuertemente carnales, llenan la escena en una maraña de cuerpos, que con la variación de los colores de las carnes - palidecen los de las divinidades, más brillantes los del príncipe pastor (¡el único mortal de hecho!), pero jugó todo en una única gama cromática, creando homogeneidad cromática. Restaurada y revestida, la pintura se presenta en un marco de época.

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