Chine, Époque Qianlong, 1736-1795

Soucoupe peinte en bleu en dessous avec un paysage d'îles peuplées, de châteaux et d'arbres au centre. La bordure avec un motif géométrique complexe interrompu par des fleurs et des papillons stylisés.

Toile Jacquard et Cuir

Ceinture en tissu jacquard Dior Oblique et cuir de veau noir. L'article a une largeur de 35 mm et la taille correspondante est 90 ; (longueur totale, hors boucle, 99 cm). L'article est en excellent état, n'a jamais été utilisé et conserve son emballage d'origine.

Support à assiettes suspendu

Porte-assiettes suspendu, fabriqué au début des années 1900, probablement à l'origine comme support pour un buffet, en sapin avec des étagères de support et des bandes de maintien pour les assiettes.

Chine, première moitié des années 1900

Support en palissandre richement sculpté de branches de prunier en fleurs, marbre inséré au centre du plateau.

Toile Jacquard et Cuir

Porte-cartes en tissu jacquard Oblique et cuir de veau noir. Il dispose de trois emplacements pour cartes à l'avant et de trois emplacements à l'arrière ainsi que d'un compartiment pour les billets. L'article est en excellent état, n'a jamais été utilisé et conserve les étiquettes et l'emballage d'origine.

Moreno Fiori
Città Nuova

Martin Gilbert
Editrice Giuntina

Questo atlante illustra le migrazioni del popolo ebraico dai tempi della Mesopotamia fino allo Stato d'Israele dei nostri giorni, cercando di seguire le strade diverse e talvolta oscure di questo popolo errante e di tracciare la mappa della loro singolare esperienza nei vari periodi. Martin Gilbert è professore emerito del Merton College di Oxford. È autore di numerose opere di storia contemporanea, fra cui molti atlanti storici.

Huile sur toile. Il s'agit d'une copie d'époque de la gravure du même nom réalisée par Annibale Carracci (1560-1609), qui connut un succès immédiat et donna lieu à une série de répliques imprimées et de copies peintes. Il présente le moment de la Passion où le Christ est couronné de la couronne d'épines, objet de torture, symbole dénigrant de sa proclamation comme Roi des rois. L'acte est accompli par deux personnages, le soldat romain et le Juif, représentant les deux personnes qui ont participé à la condamnation à mort du Christ. Les figures, vigoureuses et sanguines, celles des deux bourreaux plus pâles et plus inertes que la victime, créent une composition entrelacée de corps, celle du Jésus central rejoignant les deux autres, les unissant dans la responsabilité partagée de ce qu'ils font ; placé de côté, Jésus a la tête inclinée de force vers la gauche par le soldat qui lui impose la couronne d'épines, tandis que le Juif de droite place la canne de bambou dans sa main, remplaçant le sceptre. La scène est dominée par des couleurs sombres et sombres, parmi lesquelles seul ressort le rouge vif de la robe du Christ, symbole de son humanité souffrante. Le tableau a été restauré et rentoilé. Il est présenté dans un beau cadre contemporain, avec des défauts.

Mario Martelli
Salerno

Robert C. King
ISEDI Istituto Editoriale Internazionale

Peter Sergeevic Novikov
Riuniti

W. Ross Ashby
Giulio Einaudi Editore

Torquato Tasso
Arnoldo Mondadori Editore

Riccardo di San Vittore
Nardini editore

Pierre Descouvemont
San Paolo Edizioni

Molti cristiani non credono più nella reale esistenza di Satana: si sono sbarazzati di una credenza considerata un ridicolo residuo di tradizioni ormai fuori moda. Ma la fede e l'insegnamento della Chiesa non sono cambiati. I veri credenti sanno di dover condurre, durante tutta la loro vita, un autentico combattimento contro questo indomabile nemico di Dio e degli uomini. Facendo uso di un linguaggio militare, l'autore esamina nei dettagli la tattica adottata da Satana e la risposta che il cristiano può e deve opporgli. Una strategia messa a punto per tutti coloro che sono abbastanza umili da non considerarsi invulnerabili, ma così audaci da credere nella possibilità di riportare sull'Avversario una vittoria totale e definitiva.

Anselm Schubert
Carocci editore

«Prendete e mangiate, questo è il mio corpo [...]. Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue». Con queste parole Gesù istituisce la comunione. Oggi, però, sappiamo che l'eucaristia cristiana nasce dagli antichi simposi. Si è discusso a lungo su cosa si mangiasse e si bevesse nella Chiesa delle origini: formaggio, pesce o verdure? Latte, succhi o miele? Oppure soltanto pane? Lievitato o azzimo? Vino rosso o bianco? Solo per l'officiante o anche per i fedeli? In epoca moderna i dubbi non hanno fatto che aumentare: non sarebbe più igienico usare un calice personale? Il vino può essere anche analcolico e la farina senza glutine? E cosa si deve usare nei paesi in cui non si trovano né grano né vino? Vanno bene anche Coca-Cola, noci di cocco e succhi di frutta? Anselm Schubert racconta la storia dell'eucaristia dal primo Cristianesimo a oggi concentrandosi perla prima volta sugli alimenti utilizzati. Ne risulta una brillante ricostruzione che fa vedere con altri occhi il Cristianesimo e il suo rito più solenne.

Ágnes Heller
Mimesis Edizioni

La risurrezione del Gesù ebreo interessa la storia in senso proprio: se al Gesù cristiano occorsero tre giorni per risorgere, sono effettivamente passati millenni prima che cristiani ed ebrei cominciassero a ricordare che Gesù era ebreo. Questa consapevolezza cadde nel dimenticatoio nel corso di duemila anni. Nel testo è ripercorsa la storia di questa risurrezione attraverso l'analisi del rapporto tra religione ebraica e religione cristiana, delle comunità sociali e degli spiriti che le abitano, quello divino e quello umano, per chiudere con una panoramica sullo stato attuale delle religioni.

Giorgio Borsa
Rizzoli Editore

Vittorio Fagone
Electa

Bernard Henri Lévy
Fondation Maeght

Cesare Accetta
Ad Est dell'Equatore

AA.VV.
Giulio Einaudi Editore

AA.VV.
Officina libraria

Pubblicato in occasione della mostra personale nell'ambito della manifestazione ComunicArte promossa dal Politecnico di Milano presso lo Spazio Mostre del Campus Bovisa, dove lungo gli oltre 50 metri dello spazio espositivo sarà presentata la più recente attività dell'artista con opere e installazioni inedite, come "Triglifi" (2005), "Quercia di Beslan" (2006), "Théàtre de la vie et de la mort" (2007) e "La vigna armata" (2007). Il volume documenta, attraverso un apparato iconografico, il percorso di analisi e costruzione dell'opera di Gallerani guardata attraverso lo specchio della fotografia, coinvolgendo nella riflessione una pluralità di voci critiche che riflette la complessità degli ambiti di ricerca.